تلخيص التمهيد — الجزء ١، الصفحة ٣٦١

ومن سورة مريم

والباقون : « لايُهدى » بضمّ الياء وفتح الدال ، بمعنى أنّ الذي أضلّه اللَّه فلا هادي له « 1 » . لكن يبقى ربط الكلام غير منسجم ! .

ومن سورة الكهف

ومن سورة الكهف

« وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ » « 2 » .

« وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ » « 3 » .

قرأ عاصم وحده « ثَمَرٌ » « بِثَمَرِهِ » « 4 » بفتحتين . وقرأ أبو عمر : « ثُمْر » « بثُمْره » بالضمّ فسكون . وقرأ الباقون : « ثُمُر » « بثُمُره » بضمّتين .

والقياس مع عاصم بدليل « كلتا الجنتين أتت اكلها . . . » « 5 » والأكل هو الثمر « 6 » . فضلًا عن موافقة جمهور المسلمين .

« وَجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً » « 7 » .

قرأ حفص وحده : « لِمَهْلِكِهِمْ » على وزان مجلس بكسر اللام . وقرأ شعبة بفتح اللام .

وقرأ نافع والباقون : « لمُهلَكهم » بضمّ الميم وفتح اللام « 8 » .

ومن سورة مريم

ومن سورة مريم

« تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ » « 9 »

قرأ نافع والكسائي : « يَكَادُ » بالياء . وقرأ عاصم والباقون : « تكاد » بالتاء « 10 » ، وهو الأنسب ، لأنّ الاسم جمع مؤنث سالم بالألف والتاء ، ولا سيّما وضمير الجمع المؤنّث العائد

( 1 ) حجّة القراءات : ص 340 . ( 2 ) الكهف : 34 . ( 3 ) الكهف : 42 . ( 4 ) الكهف : 34 . ( 5 ) الكهف : 32 . ( 6 ) حجّة القراءات : ص 388 . ( 7 ) الكهف : 59 . ( 8 ) حجّة القراءات : ص 416 . ( 9 ) مريم : 90 . ( 10 ) حجّة القراءات : ص 421 .