على مائدة الكتاب والسنة ( بر گستره كتاب و سنت ) ( فارسى ) — الصفحة ٨٢
سرگردانى علماى مكتب خلفا در تشخيص دوازده جانشين پس از پيامبر صلى الله عليه وآله
هستند كه رافضه مىگويند و شيعه شده‌اند .
سرگردانى علماى مكتب خلفا در تشخيص دوازده جانشين پس از پيامبر صلى الله عليه وآله
سرگردانى علماى مكتب خلفا در تشخيص دوازده جانشين پس از پيامبر صلى الله عليه وآله
روايات دوازده جانشين پس از پيامبر و اينكه پس از ايشان دنيا به آخر مىرسد در كتابهاى صحيح بخارى و مسلم و مستدرك حاكم و فتح البارى در شرح بخارى و كتابهاى سنن ابو داود و ترمذى و مسند طيالسى و احمد و ديگر كتابهاى مكتب خلفا آمده است .
ابن العربى در شرح سنن ترمذى پس از آنكه خلفا را از ابوبكر مىشمارد سپس مىگويد اگردوازده خليفه كه اسمشان خليفه بوده است شماره كنم مىشوند : ابوبكر ، عمر ، عثمان ، على ، حسن ، معاويه ، يزيد ، معاوية بن يزيد ، يزيد بن عبدالملك ، . . . كه مىشوند هفتاد نفر و چنانچه معنى خليفه را در نظر بگيريم ، مىشود : چهار خليفه اول و عمر بن عبدالعزيز . بعد مىگويد معناى حديث را نفهميدم .
و همچنين علماى ديگر مكتب خلفا در مقصود از دوازده جانشين پيامبر سرگردان شده‌اند .
و اين بدان سبب است كه دوازده جانشين پيامبر كه در احاديث صحيح آمده بر خلفايى كه پس از پيامبر تا زمان بنىالعباس حكومت كردند صدق نمىكند و آنها نخواستند بپذيرند كه مقصود پيامبر صلىالله‌عليه‌وآله همان دوازده امام از اهل بيت يعنى : على و يازده فرزندش مىباشند كه شيعيان از ايشان پيروى مىكنند و بدين سبب دچار درماندگى و سردرگمى شدند . ليكن شيعيان مصداق قول شاعر هستند كه گفته :
فوال اناسا قولهم و حديثهم * روى جدنا عن جبرئيل عن البارى
« پيروى كن از آنان كه قولشان و حديثشان اين است كه : روايت كرد جد ما از جبرائيل از بارى تعالى . »
آرى ، ما شيعيان پس از پيامبر صلىالله‌عليه‌وآله از اهل بيت عليهم‌السلام پيروى مىكنيم .
و بدين سبب ما را شيعيان اهل بيت مىنامند . و بدين سبب ما از شيعيان اهل بيت هستيم . و بدين سبب در دلهاى ما حب پيامبر و اهل بيت است . و بدين سبب اميدواريم در قيامت با پيامبر و اهل بيت پيامبر محشور شويم . زيرا پيامبر فرموده است : « من أحبَّ حجرا حشره اللّه معه » هر كس سنگى را [ هم ] دوست بدارد خداوند با آن محشورش مىكند .