على مائدة الكتاب والسنة ( بر گستره كتاب و سنت ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٨٧

4 . اشكال بر ضابطه شناخت صحابى

علقمه گفت : به خدا سوگند ! عزل تو تنها از روى بخل و حسد بوده . عمر گفت : چه در چنته دارى به يارى ما ؟

او گفت : پناه بر خدا ! عمر بر ما حق شنيدن و اطاعت دارد و ما بر خلاف او كارى نمىكنيم !

صبح فردا كه عمر به مردم اجازه ورود داد ، خالد و علقمه بر او وارد شدند . علقمه در كنار خالد نشست . عمر به علقمه روى كرد و گفت :

بگو بدانم علقمه ، تو بودى كه آن سخنان را به خالد گفتى ؟ علقمه روى به خالد كرد و گفت : اى ابا سليمان ! آيا آنچه گفتم بازگو كردى ؟

خالد گفت : واى بر تو ! به خدا سوگند من پيش از اين با تو روياروى نشده‌ام ، من گمان مىكنم او را ديده‌اى !

علقمه گفت : به خدا سوگند او را ديدم .

سپس به سوى عمر توجه كرد و گفت : اى امير مؤمنان ! چيزى جز نيكى نشنيدى .

عمر گفت : آرى چنين است ، آيا مىخواهى تو را فرمانرواى « حوران » « 1 » گردانم .

علقمه گفت : آرى .

عمر وى را ولايت « حوران » داد و در آنجا بود تا وفات كرد .

در اصابه افزوده است :

عمر گفت : اگر آيندگان پس از من رأى تو را داشتند از چه و چه نزد من محبوبتر بود .

آنچه نقل كرديم ، عين واقع تاريخى است ، لكن دانشمندان مكتب خلفا به آنچه روايت كرده‌اند استناد كرده ، و از روايات خود ضابطه شناخت صحابه رسول خدا صلىالله‌عليه‌وآله را كشف كرده‌اند و بدين خاطر ، افراد ساخته و پرداخته سيف بن عمر متهم به زندقه را در شمار صحابه رسول خدا صلىالله‌عليه‌وآله آورده‌اند ؛ صحابه ساختگى سيف را كه ما در كتابمان : « يكصد و پنجاه صحابى ساختگى » او و رواياتش را مورد پژوهش و بررسى قرار داده‌ايم .

پس از بررسى ديدگاه دو مكتب در تعريف صحابى ، اينك عدالت صحابه در هر يك از

( 1 ) . حوران منطقه وسيعى از محدوده ادارى دمشق ، داراى روستاهاى بسيار و مزارع فراوان است . معجم البلدان ، ج 2 ، ص 358 .