رسائل طيف الخيال في الجد والهزل — الصفحة ٠.٤٩

فأما ذم الطيف :

فكم في الدّجى من فرحة بلقائها * وكم ترحة بالبين منها لذي الفجر

إذا الليل أعطانا من الوصل بلغة * تنتاشني سير الصباح إلى الهجر

ولم أني إسعاف الكرى بدنوّها * وزورتها بعلم الهدوّ وما تدري

ويتمنى تطاول الليل وتماديه ، ليتطاول ويتمادى زمان المتعة بالطيف واللذة ، بتخيله وتمثله . وهذا باب واسع وطريق مهيع .

ومن رقيق ما قيل فيه قول ابن المعتز :

أيا بديعا بلا شبيه * ويا حقيقا بكلّ تيه

ومن جفاني فلا أراه * هب لي رقادا أراك فيه

وهذا نظير قول الشاعر :

يا نازحا نزحت عيني قطيعته * هب لي من الدّمع ما أبكي عليك به

فإن قيل إنما استوهب ابن المعتز من الرقاد ما هو في يد محبوبه ؛ لأنه يملك هجره وبعاده فيسهر ، وليس يملك المحبوب مادة الدمع فيسأل فيها والجواب عن ذلك : أن الأمرين واحد ؛ لأن المعشوق يقدر على كل ما يبكي به عاشقه ، ويذري دموعه ، ويجلب ماءها ويستنفده ، ويقدر على الكف من ذلك ، فيبقى دموعه بكمالها ، ولا يصفر ما فيه منها . فما سأل الشاعران إلا ما هو ممكن غير معوز .

وقال البحتري :

بتّ أبدي وجدا وأكتم وجدا * لخيال قد بات لي منك يهدي

أقسم الظّنّ فيه أنّي تخطيّ الرّمل * من عالج وأنّى تهدّا

خطأ ما أزارناه طروقا * أم توخيّه للزيّارة عمدا

جاء يسري فأشرقت أرض نجد * أسراه وواصل الغيث نجدا

لا يخيب البلاد تخطر فيها * رسل الشوق من خيالات سعدى

وعدتنا فما وفت بوصال * ووفت حين أوعدت أن تصدّا

قرّب الطيف منتهاها فأصبحت * حديثا يناقض العهد عهدا

وقال أيضا :

منك طيف ألمّ والأفق ملآ * ن من الفجر واعتراض عموده