رسائل طيف الخيال في الجد والهزل — الصفحة ٩

مقدمة المحقق

مات يا قوم شيخنا إبليس * وخلا منه ربعه المأنوس

وتعالى حدسي به إذ توفي * ولعمري مماته محدوس

وهو لو لم يكن كما قلت ميّتا * لم يغير لحكمه ناموس

أين عيناك تنظر قد عطل الحكر منه * الراووق والمجريس

والبواطي « 1 » تكسر * والخمّار من بعد كسرها محبوس

وذوو التعفف ذاهلون وهم * من بعد هذا كادت تسيل نفوس

كم خليع يقول : ذا اليوم يوم مثل * مثل ما قيل قمطرير عبوس

وفتى قائلا : لقد هان عندي * بعد هذا في شربها التعريس

/ [ 12 / أ ] والقناني مكسرات كما قد تكسرت * كسرة في ربا البدود والكوس

وعجين البقول قد بددوه * وهو بالترب خلطه مبسوس

أين سنكوكتي وطاجنة القار * وأين المزارق والدّبوس

يهبوهن الطراطير والطار * وضاعت خريطتي والفلوس

/ [ 12 / ب ] أين عيناه والحشائش يحرقن * بنار تراع منها المجوس

قلعوها من البساتين إذ ذاك صغارا * خضرا وهن غروس

والحرافيش يتباكون حولها * دموعا يطفي بهن الوطيس

ذا ينادي رفيقه يا عنيكير * وهذا يصيح يا جاموس

أسمر الكذك ما بين الأكواش * يسعى وهو كذك لكل حسن مكوس

ليس يصبها كش الزّويهة * إلّا من صدها الوصف أو فتى سالوس

/ [ 13 / أ ] ادخلوا هذه بلاد عفاف وسعور * الخلّاع فيها نحوس

أين عيناه تنظر القحب شتتن * وخرّبن دورها بالفوس

( 1 ) البواطى : هي الآتية التي توضع فيها الخمر ، وقد قال ابن منظور في لسان العرب في مادة بوط ( ص 387 ) : بوط : البوطة : التي يذيب فيها الصائغ ونحوه من الصناع . قال ابن الأعرابي : باط الرجل ، يبوط : إذا ذل بعد عز أو إذا افتقر بعد غني .