رسائل طيف الخيال في الجد والهزل — الصفحة ٠.١١٩

( ما أخرجه المؤلف من شعره وهو في طيف الخيال ) « 1 »

عنّ لنا في غلس * فلا عدمنا عننه

ذو ددن وإنّما * نعشق منه ددنه

يهجرني مجاورا * يسمع قولي أذنه

حتّى إذا حلّ النّوى * حدا إليّ ظعنه

لم يأت إلّا في دجى * وصبحه ما أمنه

وزارني في وطني * فخلّيا لي وطنه

ثمّ أطاب وسني * لمّا أطار وسنه

أجدلني هجرانه * بزورة مؤتمنه

باطلة لكنّها * من المسئ حسنه

ما أحسن النّصر على * مقاطع ما أحسنه

فليتها زيارة * تكون منه ديدنه

ما بعث الواشي إلى * من نحن فيه ظننه

ولا رمى ذو فطن * إليه يوما فطنه

فبتّ ليلي كلّه * أضمّ منه غصنه

وألثم الصّدغ الّذي * عقربه وزرفنه « 1 »

لولا الدّجى يشفع لي * لما لقيت مننه

جاد به مسترخصا * وما نقدت ثمنه

في ساعة كأنّها * لذاذة ألف سنه

واصل فيها سكن * بعد فراق سكنه

( 1 ) قال ابن منظور في لسان العرب في مادة : زرفن الزّفين : جماعة من الناس ، والزّرفين والزّرفين : حلقة الباب لفتان . قال أبو منصور : والصواب : زرفين بالكسر ، على بناء فعليل وليس في كلامهم : فعليل . وقال الجوهري : الزّرفين والزّرفين : فارسي معرب . وقد زرفن صدغيه : كلمة مولدة ، وفي الحديث : كانت درع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ذات زرافين إذا علقت بزارفينها سترت ، وإذا أرسلت مست الأرض .