طلبة الطلبة في الإصطلاحات الفقهية — الصفحة ٣٨

كتاب الزكاة « 1 »

رواية : لو منعوني عقالا بكسر العين ، وهو صدقة عام « 1 » . قال الشّاعر :

سعى عقالا فلم يترك لنا سبدا * فكيف أن لو سعى عمرو عقالين

وقيل : هو الحبل الذي يعقل به إبل الصّدقة .

وثوب المهنة : ثوب الخدمة ، وثوب

البذلة : ما يتبذّل به كلّ وقت . وقال الأصمعي : الصحيح المهنة بفتح الميم ، وبالكسر باطل ،

والامتهان الابتذال ،

والخليط : الشّريك ،

والخلطة الشّركة « « * » » بكسر الخاء .

التّبر : ما كان من الذّهب والفضة غير مصوغ « « 2 » » .

والنّاضّ : الصّامت . وهو غير الحيوان ، والناطق الحيوان .

والورق : الفضّة ، بفتح الواو وكسر الرّاء والورق :

بفتح الواو وتسكين الراء أيضا . الورق :

بكسر الواو وتسكين الرّاء أيضا على التخفيف « « 3 » » ، ونقل كسرة الراء إلى الواو ، كما فعلوا ذلك في الفخذ ، وهو اسم للدّراهم المضروبة أيضا . قال تعالى خبرا عن أصحاب الكهف فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ [ الكهف : 19 ] على القراءة الثلاث ، والرّقة بكسر الراء وتخفيف القاف كذلك ، قال النّبيّ عليه السلام : ( وفي الرّقة ربع العشر ) « « 1 » » وأصله ورقة : بكسر الواو وتسكين الراء على وزن فعلة ، كالعدّة ، والزّنة والصّفة ، وتجمع على الرّقّين ، تقول العرب : إنّ الرقين تغطّي أفن الأفين .

الأفن نقص العقل « « 2 » » .

والأفين فعيل بمعنى مفعول : أي الدّراهم تستر عيب المعيب ، وجهل الجاهل .

رأى في يدي

فتخات : جمع فتخة ، بفتح التّاء والخاء وهي الخاتم بغير فصّ « « 3 » »

كنت ألبس أوضاحا : جمع

وضح : بفتح الضّاد وهي الحليّ .

وفي يديها

مسكتان : بفتح السّين أي سواران « « 4 » » .

وقوله تعالى : إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ [ التوبة : 60 ]

الفقير : المحتاج ، وقد افتقر : أي احتاج . وقيل :

الفقير بمعنى المفقور ، وهو الذي أصيب فقاره . والمسكين الذي أسكنه العجز عن

( 1 ) قال في القاموس : العقال زكاة عام من الإبل والغنم . [ 4 / 19 ] . « * » انظر القاموس المحيط [ 2 / 358 ] . « 2 » قال في القاموس : التّبر بالكسر الذهب والفضة أو فتاتهما قبل أن يصاغا فإذا صيغا فهما ذهب وفضة أو ما استخرج من المعدن قبل أن يصاغ . [ 1 / 379 ] . « 3 » ذكره في القاموس [ 2 / 288 ] . « 1 » أخرجه البخاري : الزكاة ( 3 / 371 - 372 ) ح [ 1454 ] ، وأبو داود : الزكاة ( 2 / 98 ) ح [ 1567 ] وأحمد : المسند ( 1 / 16 ) ح [ 73 ] . « 2 » قال في القاموس : المأفون الضعيف الرأي والعقل والممتدح بما ليس عنده [ 4 / 197 ] . « 3 » ذكره في القاموس : وقال : الفتخة ويحرك خاتم كبير يكون في اليد والرجل أو حلقة من فضة كالخاتم [ 1 / 265 ] . « 4 » ذكره في القاموس [ 3 / 318 ] .