طلبة الطلبة في الإصطلاحات الفقهية — الصفحة ٢٦٨

كتاب المضاربة « 1 »

القلوص سمّيت به لارتفاعها في السّير ولظهور سنامها .

قال : فحلّ الأجل

فاشتدّ عليه زيد بن خليدة : أي شدّد عليه في الطلب ، فأتى عتريس إلى عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه يستعين به عليه

فذكر له ذلك فقال عبد اللّه رضي اللّه عنه : خذ رأس مالك ولا تسلم مالنا في الحيوان . أفاد جواز المضاربة وبطلان السّلم في الحيوان .

وعن إبراهيم رحمه اللّه قال : في المضاربة

والوديعة والدّين سواء يتحاضّون في ذلك ، وفي مال اليتيم إذا مات مجهّلا ضمن الكلّ .

ولا يجوز المضاربة

بالعرض : هو كلّ ما ليس بنقد . قاله في ديوان الأدب ، أي ليس من جنس الأثمان . وإذا دفع

شبكة ليصطاد بها وهي الخيوط المشدودة بعضها ببعض .

والاشتباك : التّداخل والاختلاط « 1 » . ومنه تشبيك الأصابع ، واشتباك الأرحام .

والشبك : الخلط من حدّ ضرب .

وإذا دفع إليه غزلا ليحوك ثوبا

سبعا في أربع : أي سبع أذرع طولا في أربع أذرع عرضا .

وإذا كان الرّجل

نشأ بالكوفة : أي كبر .

وإذا دفع إليه مالا ليشتري به جلودا ويقطعها ويخرزها دلاء أو روايا .

الدّلاء : جمع دلو .

والرّوايا جمع راوية : وهي المزادة ههنا .

والرّاوية : أيضا البعير الذي يستقى عليه « « 1 » » ، واشتقاقهما من الرّيّ ، من حدّ علم . يقال : روى من الماء يروي ريّا فهو ريّان ، وهو خلاف العطشان . فالرّواية ما تحمل الماء الرّويّ ، وهو الذي يروي الشّارب .

ولو خرج إلى

سواد الكوفة : أي قراها « « 2 » » .

ولو قال للمضارب : اشتر الثّياب ، فله أن يشتري به الخزّ الحرير والفراء ، وهي جمع فرو . وثياب القطن والكتّان والأكسية ،

والانبجانيّات : ثياب منسوب إلى إنبجان .

والطّيالسة : جمع طيلسان .

وليس له أن يشتري المسوح ، وهي جمع مسح ، وفارسيته بلاس .

والسّتور : وهي جمع ستر .

والأنماط : جمع نمط بفتح النّون والميم وهو بالفارسية نهالين .

والوسائد : جمع وسادة .

والطّنافس : وهي جمع

طنفسة « « 3 » » ،

( 1 ) قال الفيروزأبادي : اشتبكت وتشابكت اختلطت والتبست . انظر القاموس المحيط [ 3 / 318 ] . « 1 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 4 / 337 ] . « 2 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 1 / 304 ] . « 3 » قال الفيروزأبادي : الطّنافس للبسط والثياب والحصير من سعث عرضه ذراع . انظر القاموس المحيط [ 2 / 227 ] .