طلبة الطلبة في الإصطلاحات الفقهية — الصفحة ٢٤٩

كتاب الوكالة « 1 »

الوكالة : مصدر الوكيل بكسر الواو وبالفتح لغة .

الوكيل : من وكل إليه الأمر بالتّخفيف ، أي ترك وسلّم ، تقول في الدّعاء : لا تكلني إلى نفسي ، وهو من حدّ ضرب ،

ووكّله بالتّشديد : أي جعله وكيلا

والتّوكّل : قبول الوكالة .

والتّوكّل على اللّه تعالى ، والاتّكال عليه : هو الاعتماد على اللّه تعالى عزّ وجلّ . وقال في مجمل اللّغة :

التّوكّل : إظهار العجز والاعتماد على غيرك « 2 » .

والوكل : بفتح الواو والكاف : الرّجل الضّعيف العاجز « « 1 » » ،

وواكل فلانا : إذا ضيّع أمره متّكلا على غيره .

والوكال في الدّابّة : أن تسير بسير أبطأ .

وروي في الكتاب عن عبد اللّه بن جعفر قال : كان عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه لا يحضر خصومة أبدا ، وكان يقول : إنّ الشّيطان يحضرها ، وإنّ لها قحما : جمع

قحمة ، وهي المهلكة « « 2 » » ، بضمّ القاف ، ويقال : معناه أنّ لها أمورا شاقّة .

والاقتحام : هو الوقوع والإيقاع في المشقّة . قال : وكان إذا خوصم في شيء من أمواله ، وكّل عقيلا ، هو أخوه عقيل بن أبي طالب ، فلمّا كبر عقيل

وأسنّ : كبر ، من حدّ علم ، في السّنّ .

وأسنّ كذلك ، وكبر من حدّ شرف ، في معنى العظم ، وجمع بين اللفظين ومعناهما واحد لاختلاف اللّفظين . قال :

فلمّا كبر عقيل وأسنّ وكّل عبد اللّه بن جعفر ، هو ابن أخيه عبد اللّه بن جعفر

( 1 ) قال الشيخ البسطامي : الوكالة اسم بمعنى التوكيل كالسلام بمعنى التسليم والكلام بمعنى التكليم والوكالة بالكسر مصدر الوكيل والفتح لغة . والوكيل جمعه الوكلاء وهو فعيل بمعنى مفعول إذ الأمر موكول إليه أي مفوض إليه . فالوكالة في لغة : هي تفويض الأمر إلى غيره مطلقا . وفي الشريعة : تفويض التصرف إلى غيره تصرفا يملكه المفوض ويعقله المفوض إليه ويقصده . انظر الحدود والاحكام الفقهية للبسطامي [ ص / 86 ] . ( 2 ) ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 4 / 66 ] . « 1 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 4 / 66 ] . « 2 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 4 / 161 ] .