طلبة الطلبة في الإصطلاحات الفقهية — الصفحة ٢٤٤

كتاب الدعوى « 1 »

سرّ بكسر السين ، وجمعه : أسرار وجمع الأسرار أسارير .

وإذا اختلفا في دهن سمسم فادّعى أحدهما أنّه عصره

وسلأه : أي عمله ، وهو مهموز ، من حدّ صنع .

إذا

حضن الطّائر بيضه : أي جلس عليه ، من حدّ دخل .

وإذا

فرّخ الطّائر بالتّشديد : أي أخرج الفرخ ،

والفرّوج بتشديد الرّاء وفتح الفاء ، وآخره الجيم : ولد الدّجاجة « 1 » .

وإذا اختلفا في حائط بين دارين وهو متّصل ببناء أحدهما اتصال تربيع يقضى له ، وهو أن يبنى هذا الحائط ، وأنصاف لبن هذا الحائط داخلة في حائط المدّعي ، فهو أولى به ، لأنّه كالنّاتج .

وإذا كان الخصّ بين الرّجلين ، والقمط إلى أحدهما ،

فالخصّ : الحائط المتّخذ من القصب « 2 » ، وهو بالفارسية تواره .

والقماط : هو الحبل من اللّيف ونحوه ، يشدّ به الخصّ ، وهو أيضا اسم الحبل الذي يشدّ به قوائم الشّاة عند الذّبح « 3 » ، وجمعه : القمط بضمّ القاف والميم .

وليس لصاحب السّفل أن يتّدّ وتدا في حائط السّفل بغير رضا صاحب العلو « « 1 » » ، يقال :

وتد من حدّ ضرب ، أي ضرب الوتد .

والجذوع الشّاخصة يقال :

شخص شخوصا ، من حدّ صنع ، أي ارتفع « « 2 » » ، ويراد بها الخارجة الظّاهرة .

والتّوأمان : ولدان ولدا في بطن واحد ، أحدهما توأم على وزن فوعل ، وجمعه :

التّؤام بضمّ التّاء على وزن فعال مخففا .

وعن فروة بن عمير قال : زوّج أبي عبدا له يقال له : كيسان أمة له فولدت ولدا فادّعاه أبي ثمّ مات أبي ، فكتب عمر رضي اللّه عنه بأن يوافى بأبي الموسم أي يؤتى به .

والموافاة : الإتيان ، وهو لازم وههنا صار متعديا بالباء ، فكتبوا إليه : أن قد مات ، فكتب إليّ أن ابعثوا إليّ بابنه ، فذهب بي إليه ، فقال لي : ما تقول في ابن كيسان ؟ فقلت : ادّعاه أبي فإن كان صدق فقد صدق ، وإن كان كذب فقد كذب . فقال عمر رضي اللّه عنه : لو قلت غير هذا لأوجعتك ، أي لو قلت : هو من أبي فهو خلاف الشّرع ، لأنّ النّسب من الزّوج ، ولو قلت ليس من أبي ففيه تكذيب الأب . قال : وأعتقه بالدّعوة ، وجعله ابن العبد بفراش النّكاح .

الدّعوة بالكسر : دعوى النّسب ، وبالفتح الدّعاء

( 1 ) ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 1 / 203 ] . ( 2 ) قال الفيروزأبادي : الخصّ بالضم البيت من القصب أو البيت يسعّف بخشبة . انظر القاموس المحيط [ 2 / 301 ] . ( 3 ) ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 2 / 382 ] . « 1 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 2 / 306 ] . « 2 » هذا قول أبي حنيفة رحمه اللّه وقال أبو يوسف ومحمد يصنع ما لا يضر بالعلو . انظر الهداية للمرغيناني [ 3 ، 4 / 121 ] .