طلبة الطلبة في الإصطلاحات الفقهية — الصفحة ٢٣٥

كتاب أدب القاضي « 1 »

نفسه ، أي تركه وخذله ، من حدّ ضرب .

وكتاب عمر رضي اللّه عنه إلى أبي موسى الأشعريّ رضي اللّه عنه فيه طول نذكر منه الكلمات التي تقع الحاجة إلى شرحها .

قال : فافهم إذا أدلي إليك : أي ألقي إليك التّخاصم ، من قوله تعالى :

وَتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ [ البقرة : 188 ] ويقال :

أدلى فلان بحجّته : أي أتى بها .

وقال :

آس بين النّاس في وجهك وفي مجلسك وعدلك « 1 » . يروى هذا بروايتين : آس بالمدّ وكسر السّين ، وهو أمر بالمؤاساة ، كقولك : دار ، من المداراة . يقال : آسيته أواسيه مؤاساة ، ومعناه : اعمل بين النّاس بالرّفق والإيثار والمجاملة في استقبالهم والجلوس معهم والقضاء بينهم . ويروى : أسّ ، بقطع الألف وتشديد السّين ، وهو أمر بالتأسية ، والتّأسية مبالغة في الأسو ، فإنّ التفعيل مبالغة الفعل .

والأسو الإصلاح « 2 » ، من باب دخل ، وهو المداواة أيضا ، يقال : أسى الطّبيب المريض : أي داواه .

وأسوت بين القوم :

أي أصلحت بينهم ،

وأسّيت بالتّشديد :

أي بالغت في ذلك . ومعناه أصلح بينهم وعالج أمورهم ، وقيل : معناه سوّ بينهم في النّظر والمجلس والحكم . من قولهم :

أسوة الغرماء : أي هو بينهم بالسّويّة .

قال : كيلا يطمع شريف في

حيفك : أي جورك « « 1 » »

قال :

الفهم الفهم عندما يتخلّج في صدرك : أي استعمل الفهم ، فكان منصوبا بإضمار الفعل ، أو على الإغراء .

والتّخلّج : التّحرّك والاضطراب « « 2 » » .

ويروى : يتلجلج : أي يتردّد .

قال : واعرف الأمثال والأشباه وقس الأمور عند ذلك : أي إذا وقعت واقعة لا تعرف جوابها ، فردّها إلى أشباهها من الحوادث ، تعرف جوابها .

قال : ثم

اعمد إلى أحبّها : أي اقصد ، من حدّ ضرب .

قال : واجعل للمدّعي

أمدا : أي غاية ، يريد به اضرب له مدّة .

قال : فإنّ ذلك

أجلى للعمى : أي أكشف . وهو أفعل التّفضيل . وقد جلا يجلو ، فهو جال .

قال : والمسلمون عدول بعضهم على بعض ، إلا

مجلودا حدّا : أي محدودا في قذف ، أو

مجرّبا عليه شهادة زور ، أي من شهد مرّة بزور وأقرّ به ، أو

ظنينا في ولاء

( 1 ) أخرجه الدارقطني : سننه ( 4 / 206 ) ح [ 15 ] ، انظر تلخيص الحبير ( 4 / 215 ) ح [ 42 ] . ( 2 ) ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 4 / 299 ] . « 1 » ذكره الفيروزأبادي وقال : الحيف الجور والظّلم . انظر القاموس المحيط [ 3 / 131 ] . « 2 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 1 / 186 ] .