طلبة الطلبة في الإصطلاحات الفقهية — الصفحة ١٩٧

كتاب الهبة « 1 »

في

نفسي أي في قلبي وقوله : إنّ

ذا بطن بنت خارجة جارية : أي صاحب بطن هذه المرأة بنت : أي الولد الذي في بطنها ، وذا في هذا الحديث بمنزلة قولك رأيت رجلا ذا مال ، أي صاحب مال ، والجارية : أراد بها الأنثى والبنت .

وقوله عليه السّلام : ( لا حبس عن فرائض اللّه ) « 1 » فسّرناه في كتاب الوقف .

وقالوا : أراد بها السّائبة لا الوقف ،

والسّائبة : هي المال الذي يسيّبه أي يهمله من غير أن يجعله ملكا لأحد أو وقفا على شيء من وجوه الخير . والسّائبة المذكورة في القرآن في قوله تعالى :

ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ [ المائدة : 103 ] هي النّاقة الّتي تسيّب فلا تمنع من مرعى بسبب نذر علّق بشفاء مريض أو قدوم غائب .

وعن عمر رضي اللّه عنه أنّه قال : من وهب لذي رحم محرم فليس له أن يرجع فيها ومن وهب لغير ذي رحم محرم فليس له أن يرجع فيها ما لم يثب منها .

ذو الرّحم : صاحب القرابة ،

والمحرم : هو الذي تحرم مناكحته كالعمّ والخال والأخ والأخت وولد الأخ وولد الأخت ، فأمّا بنو الأعمام وبنو الأخوال ونحوهم فذوو الأرحام وليسوا بمحارم .

وقوله عليه السّلام : « ما لم

يثب منها » « 2 » أي ما لم يعوّض منها ، من

الإثابة وهي إعطاء الثواب « « 1 » » أي الجزاء ، يقال :

أثيب يثاب على ما لم يسمّ فاعله ، وجزم آخره بلم فسقطت الألف لاجتماع السّاكنين .

وقوله عليه السّلام : ( تهادوا تحابّوا ) « « 2 » » الدّال في الأوّل مفتوحة كما في قوله :

وَتَناجَوْا [ المجادلة : 9 ] والباء في الثاني مضمومة كما في قوله :

وَإِذْ يَتَحاجُّونَ فِي النَّارِ [ غافر : 47 ]

والتّهادي : إهداء بعض إلى بعض « « 3 » » ،

والتّحابّ : محبة بعضهم بعضا .

وقوله عليه السّلام : ( من

أزلت إليه نعمة فليشكرها ) أي أسديت ، والإزلال والإسداء والإنعام واحد .

أفرز نصيبه منه : أي عزله ومازه « « 4 » » ، وكذلك الفرز من حدّ ضرب .

ولو وهب لإنسان سمنا في لبن أو زبدا في لبن قبل أن يمخض ، وقبل أن يسلأ لم يجز .

مخض اللّبن تحريكه في الممخضة

( 1 ) تقدم تخريجه . ( 2 ) عزاه الحافظ الزيلعي إلى عبد الرزاق في - - « مصنفه » من قول عمر رضي اللّه عنه . انظر نصب الراية ( 4 / 126 ) . « 1 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 1 / 42 ] . « 2 » أخرجه مالك في الموطأ . حسن الخلق ( 2 / 908 ) ح [ 16 ] . ، والبيهقي في الكبرى ( 6 / 280 ) ح [ 11946 و 11947 ] ، انظر نصب الراية للحافظ الزيلعي ( 4 / 120 - 121 ) . « 3 » ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 4 / 403 ] . « 4 » قال الفيروزأبادي : الفرز عزل شيء من شيء وميزه كالإفراز . انظر القاموس المحيط [ 2 / 185 ] .