طلبة الطلبة في الإصطلاحات الفقهية — الصفحة ١٤٢

كتاب السرقة « 1 »

بالحدّادين : أي السجّانين « 1 » .

يد

يبطش بها : أي يأخذ ، من حدّ ضرب ودخل جميعا .

وإذا شهدوا أنّه سرق

كارة : هي حمل القصّار وفارسيته يشت واره .

وإذا آجر داره من إنسان ثم سرق منها لم يقطع عند أبي يوسف ومحمّد رحمهما « 2 » اللّه ، قال : لأن له أن يدخلها لينظر حالها

فيرمّ ما استرمّ منها من حدّ دخل : أي يصلح ويسدّ منها ما جاز له أن يصلح ويسدّ « 3 » . والمرمّة الاسم من ذلك .

والتّداعي إلى الخراب هو تقارب البنيان إلى السّقوط ، والانهدام كأنّ بعضها يدعو بعضا إلى ذلك .

وليس لأمير

الطّسوج إقامة الحدود :

أي لأمير القرية لأنّه ما فوّض إليه هذا .

وقاطع الطّريق يضرب تحت

الثّذوة عند بعضهم ، ثم يصلب . والثّذوة للرجل :

كالثدي للمرأة ، وفيها لغتان : ضمّ الثّاء مع الهمزة ، وفتح الثّاء مع ترك الهمزة .

لا يلحقهم الغوث : هو الاسم من الإغاثة . والغياث : اسم المستغاث ، وقد

استغاث به فأغاثه أي استصرخ به فأصرخه ، وهو غياث المستغيثين وصريخ المستصرخين .

( 1 ) قال الفيروزأبادي : والحداد السجان . انظر القاموس المحيط [ 1 / 286 ] . ( 2 ) وعند أبي حنيفة رحمه اللّه يقطع . انظر الفتاوى الهندية [ 2 / 182 ] . ( 3 ) ذكره الفيروزأبادي . انظر القاموس المحيط [ 4 / 122 ] .