حوار مع صديقي الشيعي — الصفحة ١٣٣

هل عرفنا اللّه حقّا :

يدا ، ومرّة يدان وأخرى أيد بالجمع .

والقرآن يقول أيضا : كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ « 1 » ، يعني لن يبقى من اللّه غير الوجه . هل هذا معقول ؟ ! ثم لما ذا يسري الهلاك إلى اللّه تعالى . هل إنّ هناك قوة أعلى منه تهلك كل شيء حتّى أبعاض اللّه وليس للّه أبعاض طبعا ؟ ! .

واللّه يقول : وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ « 2 » ، في حين نعلم أنّ الحديد موجود في باطن الأرض ، فما معنى قوله تعالى أنزلنا ؟ !

ويقول : وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً « 3 » ، فهل معناه حبل مادّي ؟ !

ويقول : إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ « 4 » ، فهل يتأذى اللّه ؟ ! سبحانه من عزيز ما أمنعه .

ويقول في آيات أخر مثلا : وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ « 5 » ، و سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ « 6 » ، فهل يمكر اللّه ويسخر ؟ ! قطعا لا لكنّه يريد أن يقول أنّه يجازي كلّ ذي فعل بفعله وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ « 7 » .

( 1 ) سورة القصص : 88 . ( 2 ) سورة الحديد : 25 . ( 3 ) سورة آل عمران : 103 . ( 4 ) سورة الأحزاب : 57 . ( 5 ) سورة الأنفال : 30 . ( 6 ) سورة التوبة : 79 . ( 7 ) سورة النحل : 118 .