فرزندان رحمت شده و فرزندان نفرين شده ( فارسى ) — الصفحة ٢٤٥

فرزندى كه از والدين خود ابراز انزجار مىكند

انزجار از والدين

انزجار از والدين

فرزندى كه از والدين خود ابراز انزجار مىكند

فرزندى كه از والدين خود ابراز انزجار مىكند

269 - وَقَضَى رَبُّكَ « 1 » أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ « 2 » أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَهُمَا أُفٍّ « 3 » وَلَا تَنْهَرْهُمَا « 4 » وَقُل لَهُمَا قَوْلًا كَرِيماً « 23 »

وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً « 24 » ( الإسراء ) .

( 1 ) - أي : أمر ربّك أمراً باتّاً . و قيل : ألزم و أوجب ربّك . و قيل : أوصى ( مجمع البيان ج 6 ص 630 ) . ( 2 ) - يعني به : الكبر في السنّ . و المعنى : إن عاشا عندك - أيّها الإنسان المخاطب - حتّى يكبرا . أو عاش أحدهما . حتّى يكبر . يريد : إن بلغا - في السنّ - مبلغاً . يصيران بمنزلة الطفل الّذي يحتاج إلى متعهّد . و خصّ حال الكبر - وإن كان من الواجب طاعة الوالدين على كلّ حال - لأنّ الحاجة أكثر - في تلك الحال - إلى التعهّد والخدمة . قال مجاهد : معناه : إن بلغا عندك من الكبر - حتّى يبولان و يحدثان - فلا تتقذّرهما . و أمط عنهما . كما كانا يميطان عنك في حال الصغر ( مجمع البيان ج 6 ص 631 ) . و ذكر حال الكبر . لأنّهما أحوج - في تلك الحال - إلى البرّ . لضعفهما . و كونهما كلّاً على الولد ( مجمع البيان ج 6 ص 632 ) . ( و جاء في حديث ) : إن بالا . فلا تقل لهما : افّ ( بحار الأنوار ج 71 ص 67 ) . ( 3 ) - هي كلمة تدلّ على الضجر . و قيل : هي كلمة كراهة . و قيل معناه : النتن ( مجمع البيان ج 6 ص 631 ) . افّ : اسم لأتضجّر و اتكرّه و نحو ذلك ( مجمع البيان ج 6 ص 629 ) . افّ : كلمة استقذار و مهانة . و فيها لغات ( شرح نهج البلاغة لإبن أبيالحديد ج 2 ص 190 ) . ( 4 ) - أي : لا تزجرهما بأغلاظ و صياح ( مجمع البيان ج 6 ص 631 ) .