زهر الربيع — الصفحة ٤٩٢

قصيدة البردة وفضلها

من لي بردّ جماح من غوايتها * كما يردّ جماح الخيل باللّجم

فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتها * إنّ الطّعام يقوي شهوة النّهم

والنّفس كالطفل إن تهمله شب على * حبّ الرّضاع وإن تفطمه ينفطم

فاصرف هواها وحاذر أن تولّيه * إنّ الهوى ما تولي يصم أو يصم

وراعها وهي في الأعمال سائمة * وإن هي استحلت المرعى فلا تسم

كم حسّنت لذّة للمرء قاتلة * من حيث لم يدر أنّ السّمّ في الدّسم

واخش الدّسائس من جوع ومن شبع * فربّ مخمصة شرّ من التخم

واستفرغ الدّمع من عين قد امتلأت * من المحارم وألزم حمية النّدم

وخالف النّفس والشّيطان واعصهما * وإن هما محضاك النّصح فاتّهم

ولا تطع منهما خصما ولا حكما * فأنت تعرف كيد الخصم والحكم

استغفر اللّه من قول بلا عمل * لقد نسبت به نسلا لذي عقم

أمرتك الخير لكن ما ائتمرت به * وما استقمت فما قولي لك استقم

ولا تزوّدت قبل الموت نافلة * ولم أصلّ سوى فرض ولم أصم

ظلمت سنّة من أحي الظّلام إلى * أن اشتكت قدماه الضّرّ من ورم

وشدّ من سغب أحشائه وطوى * تحت الحجارة كشحا مترف الأدم

وراودته الجبال الشّمّ من ذهب * عن نفسه فأراها أيّما شمم

وأكّدت زهده فيها ضرورته * إنّ الضرورة لا تعدو على العصم

وكيف تدعو إلى الدّنيا ضرورة من * لولاه لم تخرج الدّنيا من العدم

محمّد سيّد الكونين والثّقلين * والفريقين من عرب ومن عجم

نبيّنا الآمر النّاهي فلا أحد * أبرّ في قول لا منه ولا نعم

هو الحبيب الّذي ترجى شفاعته * لكلّ هول من الأهوال مقتحم

دعا إلى اللّه فالمستمسكون به * مستمسكون بحبل غير منفصم

فاق النّبيّين في خلق وفي خلق * ولم يدانوه في علم ولا كرم

وكلّهم من رسول اللّه ملتمس * غرفا من البحر أو رشفا من الدّيم

ووافقون لديه عند حدّهم * من نقطة العلم أو من شكلة الحكم

فهو الّذي تمّ معناه وصورته * ثمّ اصطفاه حبيبا بارئ النّسم