زهر الربيع — الصفحة ٣٥٩

الهجر

كشحا وخرجوا إليه ولم يستحيوا منك وأنت قائم تنظر إليهم فظهر بهذا المقام ما يقتضي تقديم التّجارة على اللّهو في أوّل الآية .

وأمّا تقديمه عليه في آخرها فإنّ المقام هناك يقتضي التّرقي من الأدنى إلى الأعلى فأنّ الغرض تنبيههم على أنّ ما عند اللّه ( سبحانه ) من الأجر الجزيل والثّواب العظيم خير من هذا النّفع الحقير الّذي حصل لكم من اللّهو بل خير من ذلكم النّفع الآخر الّذي اهتممتم شأنه وجعلتموه نصب أعينكم وظننتموه أعلى مطالبكم - أعني نفع التّجارة الّذي يقبل الاهتمام في الجملة .

ضالّة المؤمن

ضالّة المؤمن

خطب الحجّاج يوما فقال أنّ اللّه أمرنا بطلب الآخرة وكفانا مئونة الدّنيا فليتنا كفانا مئونة الآخرة وأمرنا بطلب الدّنيا فسمعها الحسن البصريّ فقال : هذه ضالّة المؤمن خرجت من قلب المنافق .

شعر في الصبر

شعر في الصبر

صبرت على ما لو تحمّل بعضه * جبال سراة أصبحت تتصدّع

ملكت دموع العين حتّى رددتها * إلى باطني فالعين في القلب تدمع

مظلمة الهاشميّين أو مصائب أهل البيت ( ع )

مظلمة الهاشميّين أو مصائب أهل البيت ( ع )

لبعض أعاظم السّادة :

نحن بنو المصطفى ذوو محن * يجرّعها في الحياة كاظمنا

قديمة في الزّمان محنتنا * أوّلنا مبتلى وأخرنا

يفرح هذا الورى بعيدهم * ونحن أعيادنا مأتمنا

النّاس في الأمن والسرور ولا * يا من طول الحياة خائفنا

الهجر

الهجر

وقال بعضهم :

إنّي لا عجب من صدودك والجفا * من بعد ذاك القرب والإيناس

حاشا شمائلك اللّطيفة أن ترى * عونا عليّ مع الزّمان القاسي