زهر الربيع — الصفحة ٢٥٥

التداوي

إنّي نزلت على ديرانيّة يعني امرأة نصرانيّة فأكلت عندها طعاما بلحم خنزير وشربت نبيذها وزنيت بها وسرقت كساها وخرجت أقول :

وكنت إذا نزلت بدار قوم * نزلت بخزية وتركت عارا

العسل

وقال الآخر :

وربّ تقطّب من غير بغض * وبغض كامن تحت ابتسام

وقال اللّه ( سبحانه ) في العسل : فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ .

قال الفاضل الصّفدي فإن قيل كيف يكون العسل شفاء للنّاس وهو مضرّ بالصفراء مهيّج للمرار فالجواب إنّه ( تعالى ) لم يقل شفاء لكلّ الناس بل : شِفاءٌ لِلنَّاسِ ويكفي فيه أنّ كلّ معجون مركّب لم يكن تمامه إلّا بالعسل والأشربة المتّخذة منه للأمراض البلغمية عظيمة النّفع .

العسل أهل البيت

ورد في الأخبار عن أئمّتنا الأطهار ( سلام اللّه عليهم ) إنّ المراد بهذه الآية هم أهل البيت ( ع ) وأنّهم النّحل وأن الشّراب الّذي يخرج من بطونهم هو العلوم المختلفة والحكم الأنيقة .

علم علي ( ع )

روى إنّ مولانا أمير المؤمنين ( ع ) كان بطينا فقيل له في ذلك فقال علّمني حبيبي رسول اللّه ( ص ) عند موته الف باب من العلم ينفتح من كلّ باب الف باب فانتفخ لذلك بطني .

التداوي

قال بعضهم :

لعمرك ما شربت الراح جهلا * ولكن بالأدلة والفتاوى

فإنّي قد مرضت بداء همّي * فأشربها حلالا للتّداوي