زهر الربيع — الصفحة ١٠١

الشاطر من قطع المسافة اسرع

أي الرجال تشتهين

أي الرجال تشتهين

وقيل لامرأة بصريّة أيّ الرّجال تشتهين فقالت ما أدري غير إنّي أعلم أنّ الأوّل داء والثاني دواء والثّالث شفاء ومن ربّع فنفسي له الفداء .

بمن اتزوّج

بمن اتزوّج

وفيه أيضا قال أبو السّمقمق لبعض من أراد التزويج تزوّج بقحبة فقال : ما هذا الكلام ، فقال أسمع القحبة تكون أملح وأحرى بأنّها تكون عالمة بما يحبّه الرّجال ، وتأخذ نفسها بالتّنظف ومتى قلت لها زانية ، لم تأثم ولأنّها تجتهد إن لا تأتيك بولد ثمّ أنّها تعلم أنّك تعرفها فلا تتكبّر عليك .

لا ارضى بالتفصيل لأنّي غيور

لا ارضى بالتفصيل لأنّي غيور

وفيه أيضا إنّه كان رجل عنده امرأة تفجر وتنفق عليه فطلّقها وتزوّج بعفيفة ، فطلب منها ما كانت تأتي به الأولى فعاد يوما إلى داره وقدّمت المرأة إليه طعاما طيّبا فقال : من أين قالت جاءني فلان وحمل طعاما وشرابا وحلواء فأكلنا وجامعني وهذا نصيبك فقال إذا تعاطيت هذا فإياك واخباري بتفاصيل ما يجري فانّي غيور .

معرفة الكنية

معرفة الكنية

وفيه أيضا إنّه وقع بين مزيد ورجل خصومة فقال الرّجل : أتخاصمني وقد نكت امرأتك كذا مرّة فعاد مزيد إلى داره وقال يا فلانة أتعرفين فلانا فقالت أي واللّه أبو عيينة فقال ناكك وربّ الكعبة أسألك عن اسمه فتجيبيني من كنيته .

حملت بغيّة فلمّا وضعت أتت إلى رجل من أهل الحديث فقالت سمّ لي هذا الولد فقال اسمه ابن كثير .

الشاطر من قطع المسافة اسرع

الشاطر من قطع المسافة اسرع

تزوّج رجل بامرأة أتت بولد لخمسة أشهر ، فقالت لأبيه : سمّه فقال اسمه شاطر لأنّه قطع مسافة تسعة أشهر بخمسة أشهر .