فرهنگ داروها و واژه نامه هاى دشوار ( يا تحقيق درباره كتاب الأبنية عن حقائق الأدوية لموفق الدين أبو منصور الهروى 365 ه‍ ) ( فارسى ) — الصفحة ٣١٠

قولانى

البارزد ( شرح اسماء ، م 339 ) . قنه ( بتخفيف يا تشديد نون ) نام تازى صمغى است كه يونانيان خلبانه

Khalb - ane

خوانده‌اند و نام اخير لغتى است سريانى و صمغ گياهانى است از تيرهء چتريان

Ombelliferes

كه غالب آنها در قسمتهاى شرقى و مركزى ايران و در افغانستان مىرويد و قنه را از اين كشورها بسوريه و فلسطين مىبرده‌اند .

بارزد نام فارسى آن است ( مايرهوف ، م 339 ) . برگرديم بر سر پيرژد : در برهان قاطع ذيل بيرزد چنين آمده است « صمغى باشد مانند مصطكى . . . و معرب آن بارزد است » و در همان كتاب در ذيل بيرزه چنين آمده است : با ها ، بر وزن و معنى اول بيرزد باشد و آن صمغى است . .

به عربى آن را قنه گويند و با زاى فارسى هم آمده است .

در اين كه جزء دوم كلمه يعنى زد ، ژد ، زه بمعنى صمغ است ترديدى نيست .

صاحب برهان و استاد معين در متن و حواشى بيرزد اين نكته را يادآور نشده - اند و حال آنكه مؤلف برهان در ذيل لغت انگژد مىنويسد : « اصل آن انگدان - ژد باشد به فتح زاى فارسى چه ژد به - لغت فرس بمعنى صمغ است » . استاد معين در ذيل همين انگژد مىنويسد :

« ژد

Jad

بمعنى صمغ است و آن از اوستائى

Jatra

( صمغ ) مشتق است و در انغوزه به صورت زه آمده » . اما مؤلف برهان چنان كه ديديم در ذيل لغت بيرزد يا بيرزه اشاره بمعنى « زد » يا « زه » نكرده و استاد معين نيز چيزى در اين باره در حاشيه ننوشته است .

بارى تا اينجا معلوم شد كه معنى لغوى پيرژد يا بيرزد يعنى صمغ « پير » يا « بير » اما پير يا بير كه بعدا معرب شده و به بار ( در بارزد ) درآمده است يعنى چه ؟ اين نكته‌ايست كه بنده با مراجعه به مآخذ موجود نتوانستم روشن كنم .

آخرين مطلب آنكه صاحب هداية - المتعلمين از بيرزد در موارد عديده سخن گفته و آن را در درمان كردن بيماريهاى گوناگون تجويز كرده است ( ر ك : همان كتاب ، فهرست داروها ) .

قوانص

قوانص

( ر ك : لحوم )

قولانى

قولانى

قولانى جوبست از هندوستان ارند .

الابنيه ( بهم 259 ، زل 117 )

من نيز مانند دكتر آخوندوف و استاد بهمنيار نتوانستم نام اين گياه را در مآخذى كه در دست است بيابم .

آخوندوف مىنويسد كه استاد يولى

Jolly

اين گياه را

Glycine labialis

مىپندارد و از لحن گفتار آخوندوف پيدا است كه با اين قول ظاهرا بىاساس