الفقه الاسلامي ( أحكام المعاملات ) — الصفحة ٠.٧٣

2 - أصل حلية الطعام :

وَعَنْ الإمَامِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليهما السلام أَنَّهُ قَالَ : (

إِطْعَامُ مُؤْمِنٍ يَعْدِلُ عِتْقَ رَقَبَةٍ

) « 1 » .

واو :

وحتى يستحب تناول المؤمن اللقمة ، إذ رُوِيَ عن النبي صلى الله عليه وآله ، أنَّهُ قَالَ : (

مَنْ أَلْقَمَ فِي فَمِ أَخِيهِ المُؤْمِنِ لُقْمَةَ حُلْوٍ لَا يَرْجُو لَهَا رِشْوَةً ، وَلَا يَخَافُ بِهَا مِنْ شَرِّهِ ، وَلَا يُرِيدُ إِلَّا وَجْهَهُ تَعَالَى صَرَفَ اللهُ عَنْهُ بِهَا مَرَارَةَ الْمَوْقِفِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

) « 2 » .

زاء :

ويستحب لأهل البلد استضافة من يَرِد عليهم من إخوانهم ، رُوِيَ عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله ، أنَّهُ قَالَ :

( إِذَا دَخَلَ رَجُلٌ بَلْدَةً فَهُوَ ضَيْفٌ عَلَى مَنْ بِهَا مِنْ أَهْلِ دِينِهِ ، حَتَّى يَرْحَلَ عَنْهُمْ ، وَلَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ أَنْ يَصُومَ إِلَّا بِإِذْنِهِمْ لِئَلَّا يَعْمَلُوا لَهُ الشَّيْءَ فَيَفْسُدَ عَلَيْهِمْ ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَصُومُوا إِلَّا بِإِذْنِهِ لِئَلَّا يَحْتَشِمَهُمْ فَيَتْرُكَ لِمَكَانِهِم

) « 3 » .

حاء :

ويستحب إكرام الضيف وتوقيره ، روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أَنَّهُ قَالَ : (

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَه

) « 4 » . وعن أمير المؤمنين عليه السلام أَنَّهُ قَالَ : (

أَكْرِمْ ضَيْفَكَ وَإِنْ كَانَ حَقِيراً

) « 5 » .

وهناك تعاليم كثيرة في طريقة إكرام الضيف ، وآداب الضيافة تزيد المؤمن علاقة بأخيه ، وتحوِّل الطعام إلى مناسبة اجتماعية بهيجة .

رابعاً : الطعام وتدبير المعيشة :

وعلى الإنسان أن يقتصد في معيشته ، ويهتم بطعامه بقدر سعته ، فلا يتكلف ما ليس له ، وقد وفر الله سبحانه أكثر ما يحتاجه البشر من الطعام ، بحيث يمكن أن يدبر المؤمن نفسه دون تكلف ودون أن يتضرر بشيء ، وفيما يلي بعض التعاليم في هذا الشأن :

ألف : يستحب أن يقدر الإنسان الطعام بقدر سعته ، رُوِيَ عَنْ الإمَامِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليهما السلام أَنَّهُ قَالَ : (

لَيْسَ فِي الطَّعَامِ سَرَفٌ

) « 6 » .

باء : وعادة تكون مناسبة الضيافة وسيلة للتكلف في الطعام ، وقد نهى الإسلام عن ذلك ، حيث يستحب للضيف ألَّا يكلف صاحب المنزل شيئاً ، رُوِيَ عَنْ الحسين بن علي عليهما السلام

( 1 ) مستدرك الوسائل ، ج 16 ، ص 250 . ( 2 ) مستدرك الوسائل ، ج 16 ، ص 287 . ( 3 ) مستدرك الوسائل ، ج 16 ، ص 254 . ( 4 ) مستدرك الوسائل ، ج 16 ، ص 259 . ( 5 ) مستدرك الوسائل ، ج 16 ، ص 260 . ( 6 ) مستدرك الوسائل ، ج 16 ، ص 247 .