الفقه الاسلامي ( أحكام المعاملات ) — الصفحة ٠.٤٠٦

آداب الحياة الزوجية :

كَلَامَهُمَا وَنَفَسَهُمَا مَا أَفْلَحَ « 1 » أَبَداً إِنْ كَانَ غُلَاماً كَانَ زَانِياً أَوْ جَارِيَةً كَانَتْ زَانِيَةً

) . وأضافت الرواية (

وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ

عليهما السلام

إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْشَى أَهْلَهُ أَغْلَقَ الْبَابَ وَأَرْخَى السُّتُورَ وَأَخْرَجَ الْخَدَمَ

) « 2 » .

24 - وكذلك يكره الجماع تحت السماء ، وفوق سقوف البنايات وفي وجه الشمس ، وتحت شجرة مثمرة .

وجاءت الأحاديث بكراهة المباشرة مستقبل القبلة أو مستدبرها وفي حالة العري وفي السفينة أو على ظهر طريق ، فقد رَوَى الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الإمَامِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليهما السلام عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام - فِي حَدِيثِ الْمَنَاهِي - قَالَ : (

نَهَى رَسُولُ الله

صلى الله عليه وآله

أَنْ يُجَامِعَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَعَلَى ظَهْرِ طَرِيقٍ عَامِرٍ . فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

) « 3 » .

وكذلك كره الإسلام المباشرة من قيام وعَدَّ ذلك من فعل الحمير . وجاء في الحديث النبوي الشريف : (

يَا عَلِيُّ لَا تُجَامِعِ امْرَأَتَكَ مِنْ قِيَامٍ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ فِعْلِ الْحَمِيرِ

. . ) « 4 » .

وكذلك تكره المباشرة بعد الاحتلام ، فقد رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله : (

يُكْرَهُ أَنْ يَغْشَى الرَّجُلُ المَرْأَةَ وَقَدِ احْتَلَمَ حَتَّى يَغْتَسِلَ مِنِ احْتِلَامِهِ الَّذِي رَأَى فَإِنْ فَعَلَ فَخَرَجَ الْوَلَدُ مَجْنُوناً فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ

) « 5 » .

25 - وأمر الإسلام بالتوجه إلى الله سبحانه والاستعاذة به من الشيطان عند المباشرة . فقد رُوِيَ عَنْ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ عليه السلام أنّهُ قَالَ : (

إِذَا جَامَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ : بِسْمِ الله وَبِالله اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنِي .

قَالَ عليه السلام : فَإِنْ قَضَى اللهُ بَيْنَهُمَا وَلَداً لَا يَضُرُّهُ الشَّيْطَانُ بِشَيْءٍ أَبَداً

) « 6 » .

26 - ويستحب الوضوء قبل مباشرة الحامل حيث أمر النبي صلى الله عليه وآله بذلك وقال : (

يَا عَلِيُّ إِذَا حَمَلَتِ امْرَأَتُكَ فَلَا تُجَامِعْهَا إِلَّا وَأَنْتَ عَلَى وُضُوءٍ . .

) « 7 » .

( 1 ) يعني الصبي . ( 2 ) وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 133 . ( 3 ) وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 138 . ( 4 ) وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 252 . ( 5 ) وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 139 . ( 6 ) وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 136 . ( 7 ) وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 252 .