الفقه الاسلامي ( أحكام المعاملات ) — الصفحة ٠.٤٠٥

آداب الحياة الزوجية :

قَالَ عليه السلام :

نَعَمْ مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَمِنْ مَغِيبِ الشَّمْسِ إِلَى مَغِيبِ الشَّفَقِ ، وَفِي الْيَوْمِ الَّذِي تَنْكَسِفُ فِيهِ الشَّمْسُ ، وَفِي اللَّيْلَةِ الَّتِي يَنْكَسِفُ فِيهَا الْقَمَرُ ، وَفِي اللَّيْلَةِ وَفِي الْيَوْمِ اللَّذَيْنِ يَكُونُ فِيهِمَا الرِّيحُ السَّوْدَاءُ ، وَالرِّيحُ الْحَمْرَاءُ ، وَالرِّيحُ الصَّفْرَاءُ ، وَالْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ اللَّذَيْنِ يَكُونُ فِيهِمَا الزَّلْزَلَةُ ) .

ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : (

وَايْمُ اللَّهِ لَا يُجَامِعُ أَحَدٌ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ الَّتِي نَهَى عَنْهَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وَقَدِ انْتَهَى إِلَيْهِ الْخَبَرُ فَيُرْزَقُ وَلَداً فَيَرَى فِي وَلَدِهِ ذَلِكَ مَا يُحِبُّ

) « 1 » .

ويمكن إلحاق كل حالة توتر بذلك كالمباشرة عند الخوف من سلطان جائر أو في حالات الحرب وما أشبه .

20 - ونهى النبي صلى الله عليه وآله من المباشرة في أول ليلة من الأشهر القمرية ، وقال للإمام علي عليه السلام : (

يَا عَلِيُّ لَا تُجَامِعْ أَهْلَكَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنَ الْهِلَالِ ، وَلَا فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ ، وَلَا فِي آخِرِ لَيْلَةٍ ، فَإِنَّهُ يُتَخَوَّفُ عَلَى وَلَدِ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ الْخَبَلُ

) « 2 » .

21 - كما كره الإسلام للرجل الدخول على أهله ليلًا بعد العودة من السفر حتى يصبح ، وجاء في حديث روي عن الإمام الصادق عليه السلام : (

يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ أَنْ يَطْرُقَ أَهْلَهُ لَيْلًا حَتَّى يُصْبِحَ

) « 3 » .

22 - وكذلك تكره المباشرة في ليلة السفر حيث القلق واحتمال الضعف فقد رُوِيَ عَنْ الإمَامِ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ عليه السلام : (

كَرِهَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله الْجِمَاعَ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي يُرِيدُ فِيهَا الرَّجُلُ سَفَراً . .

) « 4 » .

وكذلك في أثناء سفر قريب ، حيث جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله : (

يَا عَلِيُّ لَا تُجَامِعْ أَهْلَكَ إِذَا خَرَجْتَ إِلَى سَفَرٍ مَسِيرُهُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ يَكُونُ عَوْناً لِكُلِّ ظَالِمٍ . .

) « 5 » .

23 - وأمر الإسلام بالاهتمام بإخفاء المباشرة ، فلا يجامع زوجته بين يدي ضرتها ، ولا يباشرها وعندهما صبي يسمع ويرى ، فقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام قوله : (

قَالَ رَسُولُ الله

صلى الله عليه وآله

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا غَشِيَ امْرَأَتَهُ وَفِي الْبَيْتِ صَبِيٌّ مُسْتَيْقِظٌ يَرَاهُمَا وَيَسْمَعُ

( 1 ) وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 125 . ( 2 ) وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 128 . ( 3 ) وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 131 . ( 4 ) وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 253 . ( 5 ) وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 253 .