الفقه الاسلامي ( أحكام المعاملات ) — الصفحة ٠.٣٣٩

4 - المحرمات لأسباب طارئة :

حاء : المحرمات باللواط :

يعتبر اللواط - والعياذ بالله - واحداً من أسباب التحريم الأبدي ، فمثل هذه الممارسة الشاذة تسبب التحريم بشأن أقارب الشخص الملاط به على تفصيل نذكره فيما يلي :

1 - من لاط بشخص فأوقب « 1 » ولو بعض الحشفة حرمت عليه أم الملاط به وإن علت ، وبنته وإن نزلت ، وأُخته ، من غير فرق بين كون الملوط به كبيراً أو صغيراً ، والأحوط التحريم أيضاً إذا كان اللائط صغيراً وإن كان الأقوى خلافه .

2 - وعلى العكس من ذلك لا تحرم على الملاط به أم اللائط وبنته وأخته على الأقوى .

3 - إذا كان الملاط به خنثى حرمت على اللائط أم هذه الخنثى وبنتها ، لأن المباشرة الجنسية هذه لا تخلو من أن تكون لواطاً ( إذا كان الخنثى ذكراً ) أو زنا ( إذا كان الخنثى أُنثى ) ، والتحريم يشمل كلتا الحالتين .

4 - الأحوط حرمة الأم والبنت والأخت على اللائط وإن كان اللواط بعد التزوج من واحدة منهن ، خصوصاً إذا طلقها وأراد أن يتزوجها من جديد .

5 - يشمل الحكم الأم الرضاعية وكذلك الأخت والبنت من الرضاعة .

6 - لا يشمل الحكم في صورة الإكراه والشبهة ، وإن كان الأحوط انتشار الحرمة .

7 - لو شك في تحقق الإيقاب وعدمه بنى على العدم .

8 - لا بأس بأن يتزوج ابن اللائط من ابنة الملاط به أو أُخته أو أُمه ، والأَوْلى الترك في ابنته .

( 1 ) الإيقاب أو الثقب مصطلح يطلق على حالة الإدخال الكلي أو الجزئي .