الفقه الاسلامي ( أحكام المعاملات ) — الصفحة ٠.١٣٤

أحكام عامة في المكاسب

3 - المكروهات في اكتساب الرزق :

1 - قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله : (

مَنْ بَاعَ وَاشْتَرَى فَلْيَحْفَظْ خَمْسَ خِصَالٍ ، وَإِلَّا فَلَا يَشْتَرِيَنَّ وَلَا يَبِيعَنَّ : الرِّبَا ، وَالْحَلْفَ ، وَكِتْمَانَ الْعَيْبِ ، وَالْحَمْدَ إِذَا بَاعَ ، وَالذَّمَّ إِذَا اشْتَرَى

) « 1 » .

2 - وقال الإمام الكاظم عليه السلام : (

ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ : أَحَدُهُمْ رَجُلٌ اتَّخَذَ اللهَ بِضَاعَةً ، لَا يَشْتَرِي إِلَّا بِيَمِينٍ وَلَا يَبِيعُ إِلَّا بِيَمِينٍ

) « 2 » .

الأحكام :

أولًا : يُكره استخدام أية أساليب قد تعرض الإنسان أثناء التعامل التجاري للسقوط في الغش أو التطفيف أو غير ذلك من المحرمات في البيع والشراء وسائر العقود ، وذلك من قبيل :

1 - مدح البائع للسلعة التي يبيعها ، وذم المشتري للبضاعة التي يشتريها ، وكذلك الأمر في سائر العقود والمعاوضات .

2 - الحلف صادقاً في العقود ، فمن تعوَّد على اليمين الصادقة ، أوشك أن يتورط في اليمين الكاذبة وهي من المحرمات المؤكدة .

3 - عرض البضاعة أو تسليمها في مكان أو ظرف يستر عيوب السلعة ، كعرضها أو تسليمها تحت نور خافت جداً يستر العيوب ، أو تحت ضوء كشاف شديد يغطي على نقاط ضعف السلعة ، أو ما شاكل .

4 - القيام بأعمال التوزين أو الكيل أو المسح أو العد إذا لم يكن يجيد المهمة .

ثانياً : يكره اتِّباع الأساليب الاقتصادية الملتوية التي قد تؤدي إلى الإضرار بالآخرين من قبيل :

ألف : الدخول في الصفقات التجارية التي هي في طور الانعقاد بين الآخرين بيعاً وشراءً ، والسعي لتجيير الصفقة لحسابه .

باء : احتكار البضائع والسلع في غير الموارد المحرمة .

ثالثاً : يُكره السوم ما بين الطلوعين ، ربما لكونه وقتاً للذكر والدعاء .

( 1 ) وسائل الشيعة ، ج 17 ، ص 383 . ( 2 ) وسائل الشيعة ، ج 17 ، ص 419 .