الدين والإسلام أو الدعوة الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

[ مباحث الجبر والاختيار ]

الاختيارية لا الإكراهية « 1 » .

نعم ، صدقوا فيما قالوا ، وللَّه درّهم فيما أجازوا وأحالوا ! ومثلهم فليجر في أُصول الديانات وتحقيق الحقّ بالبراهين والبيّنات ! فلقد بيّضت مقالتهم وجه الإسلام والمسلمين وكشفت عن حقّية هذا الدين المبين ، حتّى صحّ لنا أن نكتفي في الاحتجاج على صحّته : بأنّ ما فيه من العقائد والأُصول هي التي تقبلها العقول .

وقد تسنّى بهذا لنا الاستظهار على سائر الملل من اليهود والنصارى والمجوس في أنّ مذهب الإسلام هو الذي لا تمجّه الطباع السليمة ، بل تتنافس على أخذه النفوس .

أمّا شبهة الجبر فهي وإن ذكروا فيها من الشبه والتشكيكات ما رجعت المسألة به على وضوحها من المعضلات ، ولكن - بحمد اللَّه - لم يخف علينا موقع الخطأ منها ، وموضع الجواب عنها ومحلّ الصواب فيها .

ولو وسع المجال لأريناك من التحقيق عجباً بيّناً ، ولخطبنا عليك من البيان خطباً تعرّفك كيف صعّبوا الخطب وقد كان هيّناً .

بيدَ أنّها تنجرّ إلى مسألة القضاء والقدر ، والسعادة والشقاوة ، وأخبار الطينة ، وكيفية الثواب والعقاب ، إلى غير ذلك من المسائل المتشعّبة والمطالب الغامضة الصعبة ، سيّما وقد ورد المنع عن الخوض في بعضها بما لا يخفى وجهه والسرّ فيه .

( 1 ) راجع : الأربعين في أُصول الدين 1 : 346 ، المطالب العالية 8 : 12 ، شرح المواقف 8 : 154 و 186 ، الدين الخالص 3 : 158 .