الدين والإسلام أو الدعوة الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٢٥٧

[ التفكّر في بديع الصنع الدالّ على وحدة الصانع ]

الفصل الثاني

في توحيد الصانع ( جلّ مجده ) ونفي الشريك عنه

[ التفكّر في بديع الصنع الدالّ على وحدة الصانع ]

نحن نبحث في هذه النظرية وإن كان في الجلاء عن البحث غنية . كيف ! وقد :

تجلّت لوحدانية الحقّ أنوار * فدلّت على أنّ الجحود هو العارُ

سوى أنّ هذه المسألة على التحقيق ليست كسابقتها بديهية ، بل هي استدلالية نظرية ؛ إذ نفس تصوّرها لا يكفي في حصول التصديق بها ، بل يتوقّف ذلك على توسيط دليل وبرهان والنظر في آية وتبيان .

ولكن هذا المقصد - على غموضه - هو أيضاً من أوضح المقاصد ؛ إذ :

في كلّ شيء له آيةٌ * تدلّ على أنّه واحد « 1 »

فلو تأمّلت في مملكة نفسك وجنودها وعدّة قواها وعديدها وباهر سلطانها وعظيم شأنها ، ثمّ عطفت النظر إلى جسمك وما اشتمل عليه من عجيب الصنع وغريب الوضع وبديع الحكمة ومحكمات الربط والإتقان ، فضلًا عن أن

( 1 ) هذا البيت لأبي العتاهية . لاحظ ديوانه 120 .