الموسوعة الجامعة لمصطلحات الفكر العربي والإسلامي ( تحليل ونقد ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٧٧

* في العلوم

ونطاقا لمركز ملكها . ( ابن خلدون ، المقدمة 2 ، 532 ، 18 ) .

عصب

عصب

* في اللّغة

* في اللّغة

- العصب : عصب الإنسان والدابة .

والأعصاب : أطناب المفاصل التي تلائم بينها وتشدّها ، وليس بالعقب ، يكون ذلك للإنسان ، وغيره كالإبل ، والبقر ، والغنم ، والنعم ، والظّباء ، والشاء . . . الواحدة عصبة . . . وعصب الشيء يعصبه عصبا :

طواه ولواه ؛ وقيل : شدّه . . . وعصب الشجرة يعصبها عصبا : ضمّ ما تفرّق منها بحبل ، ثم خبطها ليسقط ورقها . . . وتعصّب بالشيء واعتصب : تقنّع به ورضي . . .

وعصبة الرجل : بنوه وقرابته لأبيه . . . وكل شيء استدار بشيء ، فقد عصب به . . .

والعصبة : نبات يلتوي على الشجر ، وهو اللبلاب . ( لسان العرب ، عصب ، 1 / 602 - 608 ) .

* في العلوم

* في العلوم

- الأعصاب مبداها على الوجه المعلوم هو الدماغ . ومنته تفرّقها هو الجلد ، فإنّ الجلد يخالطه ليف رقيق منبثّ فيه أعصاب من الأعضاء المجاورة له . والدماغ مبدأ العصب على وجهين : فإنه مبدأ لبعض العصب بذاته ، ومبدأ لبعضه بوساطة النخاع السائل منه . ( ابن سينا ، القانون 1 ، 75 ، 9 ) .

- الأعصاب تنقسم بوجوه من التقاسيم :

أحدها : باعتبار هيئتها . فإن من الأعصاب ما فيه تجويف ظاهر ، وهو العصبتان الآتيتان إلى العينين ، ومنها ما ليس كذلك ما في الأعصاب . وثانيها : باعتبار قوامها ، فإن من الأعصاب ما هو شديد اللّين كأعصاب الحسّ ، وخصوصا منها ما كان في مقدّم الدماغ كأعصاب حسّ العينين . ومنها ما ليس كذلك كأعصاب الحركة ، وخصوصا ما كان منها ناشئا من أسافل النّخاع . وثالثها :

باعتبار حجمها فإن من الأعصاب ما هي غليظة جدّا كالأعصاب الآتية إلى العينين .

ومنها ما هو دقيق جدّا كالأعصاب الآتية الناشئة من الفقرة الأولى من فقار العنق .

ومنها ما ليس كذلك كبقية الأعصاب .

ورابعها : باعتبار ما يفيده من القوة ، فإن من الأعصاب ما تفيده قوة الحس فقط ، كأعصاب الذوق والسمع ونحو ذلك . ومنها ما يفيد قوة الحركة فقط ، كالعصب المحرّك للّسان ، ومنها ما يفيد الأمرين في عضلات اليدين والرجلين ونحوهما . وخامسها :

باعتبار الأعضاء التي تأتي إليها فإن من الأعصاب ما يأتي الأحشاء فقط ، كأكثر أعصاب الدماغ ، ومنها ما يأتي الأعضاء الظاهرة فقط كأكثر أعصاب النّخاع .

وسادسها : باعتبار ما يتكوّن منها ، فإن من الأعصاب ما لا يتكوّن منه عضو آخر كالأعصاب المفيدة للسمع والذوق ومنها ما يتكوّن منها شيء آخر ، وذلك : إما غشاء كالأعصاب الآتية إلى الأحشاء ، وإما طبقة كالأعصاب التي تنفذ فيها قوة البصر ، وإما عضل كأكثر أعصاب النخاع . وسابعها :

باعتبار مبادئها ، فإن الأعصاب منها دماغية ،