الموسوعة الجامعة لمصطلحات الفكر العربي والإسلامي ( تحليل ونقد ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٧٠

* في الفلسفة

عزم

عزم

* في اللّغة

* في اللّغة

- العزم : الجدّ . عزم على الأمر . . . أراد فعله . . . العزم : ما عقد عليه قلبك من أمر أنك فاعله . . . وعزم الأمر : عزم عليه . . .

وتقول : ما لفلان عزيمة : أي لا يثبت على أمر يعزم عليه . وفي الحديث : أنه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « خير الأمور عوازمها » أي فرائضها التي عزم اللّه عليك بفعلها . . .

والعزمي من الرجال : الموفي بالعهد . . .

وعزم عليه ليفعلنّ : أقسم : وعزمت عليك :

أي أمرتك أمرا جدّا . . . والعزائم :

الرّقى . . . وأولو العزم من الرسل : الذين عزموا على أمر اللّه فيما عهد إليهم . . .

والعزم : الصبر . . . واعتزم الرجل الطريق . . . مضى فيه ولم ينثن . ( لسان العرب ، عزم ، 12 / 399 - 401 ) .

- العزم . . . هو جزم الإرادة ، أي الميل بعد التردّد الحاصل من الدواعي المختلفة المنبعثة من الآراء العقلية والشهوات والنغزات النفسانية ، فإن لم يترجّح أحد الطرفين حصل التحيّر ، وإن ترجّح حصل العزم ، وهو في الكيفيات النفسانية . . .

العزيمة عند الأصوليين مقابلة للرخصة . . .

وهي تشتمل الفرض والواجب والسّنّة والنّفل والمباح والحرام والمكروه . ( كشاف الاصطلاحات ، العزم ؛ العزيمة ، 2 / 1180 - 1181 ) .

- العزم : عزم على الأمر : أراد فعله وقطع عليه ، أو جدّ في الأمر . . . والعزيمة : اسم لما هو أصل من الأحكام غير متعلّق بالعوارض . ( الكليات ، فصل العين ، العزم ، 2 / 271 ) .

* في علم الكلام

* في علم الكلام

- العزم هو القصد إلى الفعل . ( ابن فورك ، مقالات الأشعري ، 160 ، 12 ) .

- أمّا العزم فلا بدّ من كونه متقدّما وأن يكون والمراد المعزوم عليه من فعل فاعل واحد .

وأن يثبت مختارا فيهما جميعا ، وأن يكون مبتدأ أو متولّدا لا يتراخى عن السبب ، ولأجل تقدّمها لم يصحّ في اللّه تعالى . ( عبد الجبار ، المحيط بالتكليف 1 ، 298 ، 6 ) .

- أمّا العزم فهو إرادة الإنسان لفعل نفسه إذا تقدّمته وتقدّمت سببه . ( عبد الجبار ، المغني 6 - 2 ، 58 ، 11 ) .

- التردّد . . . يحصل من الدواعي المختلفة المنبعثة عن الآراء العقليّة وعن الشهوات والنفرات المتخالفة . فإن لم يوجد ترجيح لطرف حصل التحيّر ، وإن وجد حصل العزم . ( نصير الدين الطوسي ، تلخيص المحصّل ، 169 ، 9 ) .

* في التصوّف

* في التصوّف

- العزم : والعزم تحقيق القصد . ورقته الأولى :

بناء الحال على العلم ، لشيم برق الكشف .

الثانية : الاستغراق في المشاهدة . الثالثة :

معرفة علّة العزم ، ثم الخلاص من تكاليف ترك العزم . ( لسان الدين الخطيب ، الحب الشريف ، 485 ، 10 ) .

* في الفلسفة

* في الفلسفة

- العزم - ثبات الرأي على الفعل . ( الكندي ،