الموسوعة الجامعة لمصطلحات الفكر العربي والإسلامي ( تحليل ونقد ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٨٧

* في اللّغة

والعارضة واحدة العوارض : وهي الحاجات . والعرض والعارض : الآفة تعرض في الشيء ، وجمع العرض أعراض . . . وشبهة عارضة : معترضة في الفؤاد . . . وتعرّض الشيء : دخله فساد . . .

والعرض : ما نيل من الدنيا . . . ويقال للجبل : عارض . . . والعرض والعارض :

السحاب الذي يعترض في أفق السماء . . .

والعارض : ما سدّ الأفق من الجراد والنحل . . . وعروض الكلام : فحواه ومعناه . وهذه المسألة عروض هذه أي نظيرها . . . وعرض الشيء : وسطه وناحيته .

وقيل : نفسه . . . والعارض : الخدّ . . .

والعارضة : قوة الكلام وتنقيحه والرأي الجيّد . . . وعوارض البيت : خشب سقفه المعرّضة . . . وعارضته في المسير : أي سرت حياله وحاذيته . ويقال : عارض فلان فلانا إذا أخذ في طريق وأخذ في طريق آخر فالتقيا . ( لسان العرب ، عرض ، 7 / 167 - 186 ) .

- عارضه : جانبه وعدل عنه . . . وعارض فلانا بمثل صنيعه : أي أتى إليه مثل ما أتى . . .

والعارض أعمّ من العرض . . . إذ يقال للجوهر : عارض كالصورة تعرض للهيولي ولا يقال : عرض . ( الكليات ، فصل العين ، العرض ، 3 / 227 - 228 ) .

* في أصول الفقه

* في أصول الفقه

- العارض الخارج المحمول والذاتي الذي منشأ عروضه الذات كالمدرك للإنسان ، أو ما هو مساو للذات كالضاحك العارض له بواسطة التعجّب ، أو جزئها الأعمّ كالمتحرّك بواسطة الحيوان . ( أمير بادشاه ، أصول الفقه 1 ، 18 ، 18 ) .

* في المنطق

* في المنطق

- العارض غير العرض وغير ما بالعرض . فإنّ العارض يقال على كيفيّات ما توجد في شيء ما إذا كانت قليلة المكث فيه سريعة الزوال ، مثل الغضب وغيره . ( الفارابي ، الحروف ، 96 ، 20 ) .

- العارض فأعني به ما ليس من ضرورته أن يلازم بل يتصوّر مفارقته : إمّا سريعا كحمرة الخجل ، أو بطيئا كصفرة الذهب وزرقة العين وسواد الزنجي ، وربما لا يزول في الوجود كزرقة العين ولكن يمكن رفعه في الوهم .

( الغزالي ، المستصفى 1 ، 14 ، 1 ) .

عارف

عارف

* في اللّغة

* في اللّغة

- العرفان : العلم . . . ورجل عروف وعروفة :

عارف يعرف الأمور ولا ينكر أحدا رآه مرة . . . وأمر عريف وعارف : معروف . . .

رجل عارف : أي صبور . . . وعرّفه الأمر :

أعلمه إياه . . . والتعريف : الإعلام .

والتعريف أيضا إنشاد الضالة . . . وقد تعارف القوم : أي عرف بعضهم بعضا . . . ويقال للحازي عرّاف وللقناقن عرّاف وللطبيب عرّاف لمعرفة كل منهم بعلمه . والعرّاف :

الكاهن . . . والمعارف : الوجوه . . .

والعارف والعروف والعروفة : الصابر . . .

وعرف بذنبه عرفا واعترف : أقرّ . . .

والمعروف والعارفة : خلاف النكر . . .