أئمتنا عباد الرحمان — الجزء ١، الصفحة ٢٣٨

أفضل منقبة لعلي عليه السلام

تُحدِث فيهما من الخبث المعنوي ما تحدث في غيرهما ، كما يعطى ذلك التنظير بمسجد موسى الذي سأل ربه أن يطهره لهارون وذريّته ، أوأن ربّه أمره أن يبني مسجداً طاهراً لا يسكنه إلّا هو وهارون ، وليس المراد أن تطهيره من الأخباث فحسب ، فإنه حكم كل مسجد .

فقوله صلى الله عليه وآله وسلم : ألا لا يحلّ هذا المسجد لجنبٍ ولا لحائضٍ إلّا لرسول اللَّه ، وعليّ ، وفاطمة والحسن والحسين ، ألا قد بيّنت لكم الأسماء أن تضلّوا . « 1 »

وقول المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب :

ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن أذن لاحدٍ أن يمرّ في المسجد ولا يجلس فيه وهو جُنُب إلّا عليّ بن أبي طالب لأنّ بيته كان في المسجد . « 2 »

أفضل منقبة لعلي عليه السلام

أفضل منقبة لعلي عليه السلام

الإحتجاج للطبرسي قدس سره :

قال سليم بن قيس رضي الله عنه : سأل رجل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فقال له - / وأنا أسمع - / أخبرني بأفضل منقبة لك ، قال : ما أنزل اللَّه في كتابه ، قال :

وما أنزل اللَّه فيك ؟

قال : « أفمن كان على بيّنةٍ من ربّه ويتلوه شاهدٌ منه » « 3 » قال :

أنا الشاهد من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم .

وقوله : « ويقول الذين كفروا لستَ مُرسلًا قل كفى باللَّه شهيداً بيني وبينكم

( 1 ) سنن البيهقي 7 : 65 . ( 2 ) المصادر : أخرجه الجصاص في أحكام القرآن 2 : 248 ، والقاضي إسماعيل المالكي في أحكام القرآن كما في القول المسدّد لابن حجر 24 وقال : مرسل قويّ ، ويوجد في تفسير الزمخشري ، الكشاف 1 : 514 وفتح الباري 7 : 15 ، نزل الأبرار 74 . ( 3 ) هود 17 .