استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦
احكام متفرقات
اتقان متن گواه بر سند مىشود . و اما آنچه بنام زيارت ناحيه معروف است كه شرح جريان شهادت را مىدهد آن هم در بحار ج 101 از شيخ مفيد نقل مىكند .
سؤال : 52 - دليل قيام امام حسين ( ع ) از نظر شما چيست ؟
جواب : شايد بهترين حجت ، بيدار كردن عقول مردم است تا از عقل پيروى كنند نه احساس .
سؤال : 53 - آيا اعتقاد به موضوعى به عنوان دليل سيد الشهدا ( ع ) براى قيام ، امرى تقليدى است يا مىتوان به شنيده اكتفا كرد و يا آنچه عقلائىتر تشخيص داديم دليل قيام بدانيم ؟
جواب : اشكال ندارد ليكن بايد با دقت بيشترى تحقيقى شود كه امرى بر خلاف واقع نسبت داده نشود .
سؤال : 54 - آيا امام هر گاه اراده كند علم برايش حاصل مىشود و به جزئيات زمان و مكان وفات خود آگاه است ؟ ثبوت اين مسئله كلامى است يا روايى ؟
جواب : آرى ، تعبير روايات : « اذا شاؤوا علموا » مىباشد . گاهى خودشان نمىخواهند بدانند كه آن هم از روى مصالحى است .
سؤال : 55 - آيا احاديثى كه لعن به ظالمين و غاصبين در حق ائمه ( ع ) را داراى ثوابى بيش از ذكر صلوات بيان نموده‌اند در نظر شما صحت دارند ؟
ب ) سبب ظالمين و غاصبين در حق ائمه ( ع ) با رعايت ضوابط تقيه چه حكمى دارد ؟
جواب : 1 - به‌هرحال قاعده همين است كه تبرىّ مهمتر است .
2 - بسيارى خوب و داراى ثواب بسيار است همهء زيارت عاشورا و امثال آن بر همين اساس است .