أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — الجزء ١، الصفحة ٦٢٧

[ طائفة من أشعار البحترىّ في ذمّ الشيب والتألم من فقد الشباب ]

من تعلّل بالتأسّى بما نال غيره ، وهو يرثى شبابه ، وأحسن :

يا شبابي وأين منّى شبابي ! * آذنتني أيّامه بانقضاب « 1 »

لهف نفسي على نعيمى ولهوى ! * تحت أفنانه اللّدان الرّطاب

ومعزّ عن الشباب مؤسّ * بمشيب اللّدات والأصحاب

قلت لمّا انتحى يعدّ أساه « 2 » * من مصاب شبابه كمصاب

ليس تأسو كلوم غيرى كلومى * ما به ما به ، وما بي ما بي

ولابن الرومىّ :

/ لهفى على الدّنيا وهل لهفة * تنصف منها إن تلهّفتها ! « 3 »

قبحا لها قبحا على أنها * أقبح شيء حين كشّفتها

وقد يعزّينى شباب مضى * ومدّة للعيش أسلفتها

فكّرت في خمسين عاما مضت * كانت أمامى ثمّ خلّفتها

أجهلتها إذ هي موفورة * ثم مضت عنّى فعرّفتها

ففرحة الموهوب أعدمتها * وترحة المسلوب ألحفتها

لو أنّ عمرى مائة هدّنى * تذكّرى أنّى تنصّفتها

وله في هذا المعنى ، وقد تقدمت هذه الأبيات في الأمالي السالفة ، وقد أحسن في معناها كلّ الإحسان :

كفى بسراج الشّيب في الرأس هاديا * إلى من أضلّته المنايا لياليا « 4 »

أمن بعد إبداء المشيب مقاتلى * لرامى المنايا تحسبينى ناجيا !

غدا الدّهر يرميني فتدنو سهامه * لشخصى أخلق أن يصبن سواديا

وكان كرامى اللّيل يرمى ولا يرى * فلمّا أضاء الشّيب شخصي رمانيا

( 1 ) ديوانه ، الورقة 42 . ( 2 ) أساة : جمع أسوة ؛ وهو القدوة . ( 3 ) ديوانه ، الورقة 44 . ( 4 ) حاشية الأصل ( من نسخة ) : « لمن قد أضلته » .