أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — الجزء ١، الصفحة ٥٨٤

[ عود إلى المختار من شعر مروان بن أبي حفصة : ]

إذا ما أريناها الأزمّة أقبلت * إلينا بحرّات الخدود تصدّف

فأفنى مراح الدّاعرية « 1 » خوضها * بنا اللّيل إذ نام الدّثور الملفّف « 2 »

ومن أحسن ما قيل في وصف الإبل بالنحول من الكلال والجهد بعد السّمن قول الشاعر :

وذات ماءين قد غيّضت جمّتها * بحيث تستمسك الأرواح بالحجر

ردّت عوارى غيطان الفلا ونجت * بمثل إيبالة من حائل العشر « 3 »

قوله : « ذات ماءين » يعنى سمنا على سمن ؛ وقيل : بل عنى أنّها رعت كلأ عامين .

وقوله « قد غيّضت جمّتها » يعنى أنّه أتعبها بالسير حتّى ردّها هزيلا بعد سمن ؛ فكأنّه غيّض بذلك ماءها .

ومعنى :

* بحيث تستمسك الأرواح بالحجر *

يعنى الفلاة ؛ حيث لا يكون فيها الماء ، فيقتسم الركب الماء الّذي يكون معهم بالحجر الّذي يقال له المقلة « 3 » فتمسك أرماقهم .

وقوله :

* ردت عوارى غيطان الفلا ونجت *

أي ما رعت من كلأ هذه الأماكن وسمنت عنه كان كعارية عندها ، فردّته حيث جهدها السير وأهزلها « 4 » . والإيبالة : الحزمة من الحطب اليابس .

( 1 ) الداعرية : إبل منسوبة إلى فحل يقال له : داعر ، معروفة بالنجابة والكرم . وخوضها : سيرها بالليل . والدثور : الرجل المثقل البدن ، الّذي لا يبرح مكانه . الملفف ، أي في ثيابه . ( 2 ) العشر : شجر له صمغ ، وفي حاشيتي الأصل ف : « يعنى بحائل العشر ما يبس من هذا الشجر ، وأصل الحائل في الإبل إذا لم تحمل » . ( 3 ) المقلة ، بالفتح : حصاة القسم ؛ توضع في الإناء ليعرف قدر ما يسقى كل واحد منهم ؛ وذلك عند قلة الماء في المفاوز . ( 4 ) من نسخة بحاشيتى الأصل ، ف : « هزلها » .