أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — الجزء ١، الصفحة ٥٥٩

[ عود إلى المختار من شعر مروان بن أبي حفصة : ]

ومثله :

وكأنّما رفعت يدي نوّاحة * شمطاء قامت غير ذات خمار

/ وإنّما خص الشّمطاء لما ذكرناه من اليأس من الولد ، كما قال عمرو بن كلثوم :

ولا شمطاء لم يترك شقاها * لها من تسعة إلّا جنينا « 1 »

وقد قيل في بيت عمرو : بل شبّه الناقة بشمطاء ، لما على رأسها من اللّغام « 2 » .

ومثل ما تقدم من المعاني قول الشاعر :

يا ليت شعري والمنى لا تنفع ! * هل أغدون يوما وأمرى مجمع !

وتحت رحلي زفيان ميلع * كأنّها نائحة تفجّع

تبكى لميت وسواها الموجع

- الزّفيان : الناقة الخفيفة ، والمليع : السريعة ؛ وشبّه رجع يديها في السير لنشاطها بيدي نائحة تنوح لقوم على ميّتهم بأجرة ، فهي تزيد في الإشارة بيديها ليرى مكانها .

ومثله بعينه قول ذي الرمة :

مجانيق تضحى وهي عوج كأنها * بجوز الفلا مستأجرات نوائح « 3 »

( 1 ) من المعلقة : 215 - بشرح التبريزي ؛ وقبله : فما وجدت كوجدى أم سقب * أضلّته فرجّعت الحنينا والسقب : ولد الناقة الذكر . ( 2 ) اللّغام : الزيد الّذي يعلو شفاه الإبل إذا اهتاجت . ( 3 ) ديوانه : 104 . والعوج : جمع عوجاء ، وهي الناقة الضامرة ، كأنها عجفت فاعوج ظهرها . وقبل هذا البيت : وسيرى وأعراء المتان كأنّها * إضاء أحسّت نفح ريح ضحاضح على حميريّات كأنّ عيونها * ذمام الركايا أنكرتها المواتح - الأعراء : الخالية من النبات . والمتان : ما ارتفع من الأرض . والإضاء : جمع أضاة ، وهو الغدير . والضحاضح : قليلة الماء . والحميريات : إبل منسوبة إلى حمير . وركية ذمّة : قليلة الماء . ونكرت الركية : قل ماؤها ، وأنكرتها أنا .