أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — الجزء ١، الصفحة ٥٥٦

[ عود إلى المختار من شعر مروان بن أبي حفصة : ]

كأنّ يديها إذا أرقلت * وقد جرن ثمّ اهتدين السّبيلا « 1 »

يدا سابح خرّ في غمرة * وقد شارف الموت إلّا قليلا « 2 »

إذا أقبلت قلت مشحونة * أطاعت لها الرّيح قلعا جفولا « 3 »

وإن أدبرت قلت مذعورة * من الرّبد تتبع هيقا ذمولا « 4 »

ومعنى قوله :

* وقد جرن ثمّ اهتدين السبيلا *

يعنى المطايا ؛ يقول : كن نشيطات يمرحن فلا يلزمن لقم « 5 » الطّريق ؛ بل يأخذن يمينا وشمالا ؛ فلما عضّهن الكلال استقمن على المحجة ، فكأنّه وصف ناقته ببقاء النشاط مع كلال المطىّ ؛ وكنى عن الكلال بلزوم جادة الطريق بعد تنكّبها وهذه كناية فصيحة مليحة .

ومثله قول الآخر :

كأنّ يديها حين جدّ نجاؤها * يدا سابح في غمرة يتذرّع « 6 »

وممّا يشاكل هذا المعنى ويقاربه قول الشماخ :

كأنّ ذراعيها ذراعا مدلّة * بعيد السّباب حاولت أن تعذّرا « 7 »

ممجّدة الأعراق قال ابن ضرّة * عليها كلاما جار فيه وأهجرا

( 1 ) أرقلت : أسرعت . وجرن : عدلن عن محجة الطريق . ( 2 ) الغمرة : الماء الكثير ؛ ورواية ابن الشجري : يدا عائم خرّ في غمرة * فأدركه الموت إلّا قليلا . ( 3 ) المشحونة : المملوءة ، وهو من وصف السفينة . والجفول : الّذي تستخفه الريح ثمّ تحركه . ( 4 ) الربد : جمع ربداء ؛ وهي في السوداء المنقطة بحمرة ؛ من وصف النعام . والهيق : ذكر النعام والذمول : وصف لسير الظليم ، ورواية المفضل : إذا أقبلت قلت مذعورة * من الرّمد تلحق هيقا ذمولا . ( 5 ) لقم الطريق معظمه ؛ وقال الليث : لقم الطريق منفرجه ، تقول : عليك بلقم الطريق فالزمه . ( 6 ) يقال : ذرع السابح ، إذا حرك يديه للسبح . ( 7 ) من قصيدة طويلة في ديوانه : 26 - 34 ، وأولها : أتعرف رسما دارسا قد تعيرا * بذروة أقوى بعد ليلى وأقفرا .