أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — الجزء ١، الصفحة ٥٤٤

[ عود إلى المختار من شعر مروان بن أبي حفصة : ]

إذا ما تباذلنا النّفائس خلتنا * من الجدّ أيقاظا ونحن نيام « 1 »

وقوله :

وليلة هوّمنا على العيس أرسلت * بطيف خيال يشبه الحقّ باطله « 2 »

فلولا بياض الصّبح طال تشبّثى * بعطفى غزال بتّ وهنا أغازله

وقوله :

أمنك تأوّب الطّيف الطّروب * حبيب جاء يهدى من حبيب « 3 »

تخطّى رقبة الواشين كرها « 4 » * وبعد مسافة الخرق المجوب

يكاذبنى وأصدقه ودادا * ومن كلف مصادقة الكذوب

وقوله :

ما تقضّى لبانة عند لبنى * والمعنّى بالغانيات معنى « 5 »

هجرتنا يقظى وكادت على مذ * هبها « 6 » في الصّدود تهجر وسنى

بعد لأي وقد تعرّض منها * طائف عرّجت على الرّكب وهنا

قال المرتضى رضي اللّه عنه : ووجدت أبا القاسم الحسن بن بشر الآمدىّ مع ميله إلى البحترىّ وانحطاطه في شعبه ، واجتهاده في تأويل ما أخذ عليه من خطأ وزلل يزعم أن البحترىّ أخطأ في قوله :

هجرتنا يقظى وكادت على مذ * هبها في الصّدود تهجر وسني

قال : خ خ لأن « 7 » خيالها يتمثل له في كل أحوالها ؛ يقظى كانت أو وسني . قال : خ خ ولكنّ الجيد في هذا المعنى قوله :

( 1 ) حاشية الأصل : « في نسخة س : قرأت في ديوانه على شيخي : « خلتنا » ، بضم التاء . ( 2 ) ديوانه 2 : 162 . ( 3 ) ديوانه 1 : 84 . ( 4 ) حاشية الأصل ( من نسخة ) : « وهنا » ؛ وهي رواية الديوان . ( 5 ) ديوانه 2 : 290 . ( 6 ) في الديوان : « عادتها » : . ( 7 ) الموازنة بين أبى تمام والبحتري : 188 .