أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — الجزء ١، الصفحة ٥٣٥

[ عود إلى المختار من شعر مروان بن أبي حفصة : ]

وقد أحسن البحترىّ في قوله :

بلونا ضرائب من قد نرى * فما إن وجدنا لفتح ضريبا « 1 »

تنقّل في سلفى « 2 » سؤدد * سماحا مرجّى وبأسا مهيبا

فكالسّيف إن جئته صارخا * وكالبحر إن جئته مستثيبا

فأما قوله :

تروك الهوى ، لا السخط منه ولا الرّضا * لدى موطن إلّا على الحقّ حامله

فمعنى متداول « 3 » مطروق في الشعر ، وقد كرّره هو في قوله :

إذا هنّ ألقين الرّحال ببابه * حططن به ثقلا ، وأدركن مغنما « 4 »

/ إلى طاهر الأخلاق ، ما نال في رضا * ولا غضب مالا حراما ولا دما « 5 »

وأحسن من هذا قول أبى تمّام في محمّد بن عبد الملك :

ثبت الخطاب إذا اصطكّت بمظلمة * في رحله ألسن الأقوام والرّكب « 6 »

لا المنطق اللّغو يزكو في مقاومه * يوما ، ولا حجّة الملهوف تستلب

كأنّما هو في نادى قبيلته * لا القلب يهفو ولا الأحشاء تضطرب

وتحت ذاك قضاء حزّ شفرته * كما يعضّ بظهر الغارب القتب « 7 »

لا سورة تتّقى منه ولا بله * ولا يخاف « 8 » رضا منه ولا غضب

( 1 ) ديوانه 1 : 51 ، من قصيدة يمدح فيها الفتح بن خاقان وزير المتوكل وبعاتبه ، ومطلعها : لوت بالسلام بنانا خضيبا * ولحظا يشوق الفؤاد الطروبا ومن نسخة بحاشية الأصل : « فما إن رأينا لفتح ضريبا » . ( 2 ) حاشية الأصل ( من نسخة ) : « خلقي سؤدد » ؛ وهي رواية الديوان . ( 3 ) من نسخة بحاشيتى الأصل ، ف : « فمبذول » . ( 4 ) من نسخة بحاشيتى الأصل ، ف : « وأدين مغنما » ، . ( 5 ) من نسخة بحاشيتى الأصل ، ف : « طاهر الأثواب » . ( 6 ) ديوانه : 48 - 49 . وفي م : « ثبت الجنان » . ( 7 ) الغارب : الكاهل . القتب : ما يوضع على ظهر الرحل . ( 8 ) من نسخة بحاشيتى الأصل ، ف : « ولا يخيف » .