أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — الجزء ١، الصفحة ٥٣٢

[ عود إلى المختار من شعر مروان بن أبي حفصة : ]

وقد عرض الرّئيس على بنيه * فقال القوم : هذا لا يكون

ستحيا أو تموت ، فطاولوه « 1 » * وقتل المرء والده جنون

فلم أقتل بحمد اللّه حصنا * وكلّ فتى ستدركه المنون

ولم أنكل عليه ، وكلّ أمر * إذا هوّنته يوما يهون

فإن يك بدء هذا الأمر غثّا * فآخره بنى بدر سمين

وحكى عمرو بن بحر الجاحظ أن اسم عيينة بن حصن حذيفة ، وإنّما أصابته اللّقوة « 2 » فجحظت عينه ؛ وزال فكّه ، فسمى لذلك عيينة ؛ وإذا عظمت عين الإنسان لقّبوه أبا عيينة ، وأبا عيناء .

وروى قيس بن أبي حازم : أن عيينة بن حصن دخل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فقال : « هذا أحمق مطاع » .

وروى أيضا : أنّه كان يدلع « 3 » لسانه للحسين بن عليّ عليهما السلام وهو صبىّ ، فيرى [ الصبىّ ] « 4 » لسانه ، فيهشّ له ، فقال له عيينة : ألا أراك « 5 » تصنع هذا بهذا ، فو اللّه إنّه ليكون لي الابن رجلا قد خرج وجهه ، ما قبّلته قطّ ، فقال رسول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « « 6 » إنّه من لم يرحم لا يرحم « 6 » » .

* * *

[ عود إلى المختار من شعر مروان بن أبي حفصة : ]

[ عود إلى المختار من شعر مروان بن أبي حفصة : ]

ونعود إلى ما كنا وعدنا به من الكلام على شعر مروان ؛ فمما يختار من شعره قوله من قصيدة أوّلها :

صحا بعد جهل فاستراحت عواذله * وأقصرن عنه حين أقصر باطله

/ ومن مدّ في أيامه فتأخّرت * منيّته ، فالشّيب لا شكّ شامله

( 1 ) حاشية الأصل ( من نسخة ) : * سيحيا أو يموت فطاولوه * . ( 2 ) اللقوة : داء في الوجه يعوج منه الشدق . ( 3 ) يقال دلع لسانه وأدلعه إذا أخرجه . ( 4 ) تكملة من ش . ( 5 ) من نسخة بحاشيتى الأصل ، ف : « لا أراك » . ( 6 - 6 ) حاشية الأصل ( من نسخة ) : « من لم يرحم لا يرحم » .