أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — الجزء ١، الصفحة ٥٢٤

[ رأى الشريف المرتضى في شعر مروان بن أبي حفصة ومختارات من محاسن شعره : ]

نعم الخليفة للرّعيّة من إذا * رقدت وطاب لها الكرى لم يرقد

ومثله :

ويظلّ يحفظنا ونحن بغفلة * ويبيت يكلؤنا ونحن نيام

ومثله للبحترىّ :

أربيعة الفرس اشكرى يد منعم * وهب الإساءة للمسيء الجاني « 1 »

روّعتموا جاراته فبعثتمو * منه حميّة آنف غيران

لم تكر عن قاصى الرّعية عينه * فتنام عن وتر القريب الدّانى

فأما قوله :

كأن أمير المؤمنين محمّدا * لرأفته بالناس للناس والد

فنظير قول بعض الشعراء في يحيى بن خالد البرمكي :

أحيا لنا يحيى فعال خالد * فأصبح اليوم كثير الحامد

يسخو بكلّ طارف وتالد * على بعيد غائب وشاهد

الناس في إحسانه كواحد * وهو لهم أجمعهم كالوالد

ومن جيد قول مروان من قصيدة أوّلها :

خلت بعدنا من آل ليلى المصانع * وهاجت لنا الشّوق الدّيار البلاقع

يقول فيها :

وما لي إلى المهدىّ لو كنت مذنبا * سوى حلمه الضّافى على النّاس شافع

ولا هو عند السّخط منه ولا الرّضا * بغير التي يرضى بها اللّه واقع « 2 »

تغضّ له الطّرف العيون وطرفه * على غيره من خشية اللّه خاشع

( 1 ) ديوانه 2 : 272 . وفي حاشية الأصل : « ربيعة رجل ورث أباه دوابه ، فقيل له ربيعة الفرس ؛ وسميت القبيلة باسم ربيعة وهي التي تذكر مع مضر » . ( 2 ) حاشية الأصل ( من نسخة ) : « ولا هو » وفيها ( من نسخة ) : « قانع » .