أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — الجزء ١، الصفحة ٥٢٠

[ رأى الشريف المرتضى في شعر مروان بن أبي حفصة ومختارات من محاسن شعره : ]

له فوق مجد النّاس مجدان منهما * طريف وعادىّ الجراثيم تالد

وأحواض عزّ حومة الموت دونها * وأحواض عرف ليس عنهنّ ذائد

أيادي بنى العبّاس بيض سوابغ * على كلّ قوم باديات عوائد

هم يعدلون السّمك من قبّة الهدى * كما تعدل البيت الحرام القواعد

سواعد عزّ المسلمين ، وإنّما * تنوء بصولات الأكفّ السّواعد

/ يكون غرارا نومه من حذاره * على قبّة الإسلام والخلق راقد

كأنّ أمير المؤمنين محمّدا * لرأفته بالنّاس للنّاس والد

أما قوله :

تساقط منهنّ الأحاديث غضّة * تساقط درّ أسلمته المعاقد

فكثير في الشعر ، وأظن أن الأصل فيه أبو حيّة النميري في قوله :

إذا هنّ ساقطن الأحاديث للفتى * سقوط حصى المرجان من كفّ ناظم

وإنّما عنى بالمرجان صغار اللؤلؤ ، وعلى هذا يتأول قوله تعالى : يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ ؛ [ الرحمن : 22 ] .

ومثله قول الآخر :

هي الدّرّ منثورا إذا ما تكلّمت * وكالدّرّ منظوما إذا لم تكلّم

ومثله :

من ثغرها الدّرّ النّظي * م ولفظها الدّرّ النثير

ونظيره قول البحترىّ - وأحسن غاية الإحسان :

ولمّا التقينا والنّقا موعد لنا * تعجّب رائى الدّرّ حسنا ولاقطه

فمن لؤلؤ تجلوه عند ابتسامها * ومن لؤلؤ عند الحديث تساقطه