أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — الجزء ١، الصفحة ٤٩٧

[ خبر الأصمعىّ مع عجوز في سوق ضريّة حينما أنشدها شعر بشر بن عبد الرحمن : ]

ومعنى :

* لو باع مجلسها بفقد حميم *

أي ابتاعه ، وهذا اللفظ من الأضداد ؛ لأنّه يستعمل في البائع والمشترى معا ، قال الفراء :

سمعت أعرابيا يقول : بع لي تمرا بدرهم ، أي اشتر لي تمرا بدرهم ، وقال الشاعر :

فيا عزّ ليت النأى إذ حال بيننا * وبينك باع الودّ لي منك تاجر « 1 »

أي ابتاع .

وقوله : « من محذيات أخي الهوى » أي من معطيات ، يقال : أحذيت الرجل من العطية « 2 » والغنيمة أحذيه إذا أعطيته ، والاسم الحذيّة والحذوة والحذيا ؛ كل ذلك العطية .

وقوله :

* كأنّما خفر الحياء بها رداع سقيم *

فالرّداع هو الوجع في الجسد ؛ فكأنّه أراد أنّها منقبضة منكسرة من الحياء كالسقيم ، أو يريد تغيّر لونها وصفرتها « 3 » كما يتغير لون السقيم ؛ ويجرى ذلك مجرى قول ليلى الأخيلية :

ومخرّق عنه القميص تخاله * بين البيوت من الحياء سقيما « 4 »

* * * أخبرنا المرزبانىّ قال حدّثنا أبو عبد اللّه الحكيمىّ قال حدّثني ميمون بن هارون الكاتب قال : حدّثنا ابن أخي الأصمعىّ عن عمه قال : لقيت أعرابيا بالبادية فاسترشدته إلى مكان ، فأرشدني وأنشدني :

( 1 ) البيت لكثير ؛ وهي ق ديوانه 1 : 91 . ( 2 ) ساقطة من م . ( 3 ) حاشية الأصل ( من نسخة ) : « صفرته » . ( 4 ) من أبيات في الحماسة - يشرح التبريزي 4 : 155 ؛ والعيني 2 : 47 ، وأمالي القالى 1 : 248 وفي م بعد هذا البيت : حتّى إذا خفق اللواء رأيته * تحت اللواء على الخميس زعيما .