أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — الجزء ١، الصفحة ٤٩٦

[ خبر الأصمعىّ مع عجوز في سوق ضريّة حينما أنشدها شعر بشر بن عبد الرحمن : ]

ليهنئك « 1 » إمساكى بكفّى على الحشا * ورقراق عيني « 2 » رهبة من زيالك « 3 »

قال الأصمعىّ : فأظلمت واللّه عليّ الدنيا بحلاوة منطقها ، وفصاحة لهجتها ؛ فدنوت منها فقلت : نشدتك اللّه لما زوّدتنى « 4 » من هذا ! فرأيت الضحك في عينها ، وأنشدت :

ومستخفيات ليس يخفين زرننا * يسحّبن « 5 » أذيال الصّبابة والشّكل « 6 »

جمعن « 7 » الهوى حتّى إذا ما ملكنه * نزعن ، وقد أكثرن فينا من القتل

مريضات رجع القول « 8 » خرس عن الخنا

تألّفن أهواء القلوب بلا بذل

موارق من ختل المحبّ ، عواطف * بختل ذوى الألباب بالجدّ والهزل « 9 »

يعنّفنى العذّال فيهنّ ، والهوى * يحذّرنى من أن أطيع ذوى العذل

أما قول الأنصاري « وقصيرة الأيّام » فأراد بذلك أنّ السرور يتكامل بحضورها لحسنها / وطيب حديثها فتقصر أيّام جليسها ، لأن أيّام السرور وموصوفة بالقصر .

ويمكن أن يريد بقصيرة الأيّام أيضا حداثة سنّها وقرب عهد مولدها ؛ وإن كان الأول أشبه بما أتى في آخر البيت .

( 1 ) حاشية الأصل ( من نسخة ) : « ليهنك » ؛ وهي رواية الحماسة . ( 2 ) حاشية الأصل ( من نسخة ) : « ورقراق دمع » . ( 3 ) بعد هذا البيت في ف : لئن ساءنى أن نلتنى بمساءة * لقد سرني أنّى خطرت ببالك وهو أيضا في حاشية الأصل . ( 4 ) حاشية الأصل ( من نسخة ) : « زودتينى » ومن نسخة أخرى . « زدتنى » . ( 5 ) من نسخة بحاشيتى الأصل ، ف : « ويسحبن » . ( 6 ) الأبيات في أمالي القالى 2 : 287 غير منسوبة . ( 7 ) من نسخة بحاشيتى . الأصل : « بلغن » . ( 8 ) من نسخة بحاشيتى الأصل ، ف : « الطرف » . ( 9 ) في حاشيتي الأصل ، ف : « أي لا يختلهن المحب ، بل يختلن ذوى الألباب » .