أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — الجزء ١، الصفحة ٤٨٤

[ أخبار متفرقة لإبراهيم بن العبّاس الصولي وذكر طائفة من شعره : ]

وإبراهيم بن العبّاس الصولي - وكانا صديقين لا يفترقان ، فأنشده دعبل :

مدارس آيات خلت من تلاوة * ومنزل وحى مقفر العرصات « 1 »

وأنشده إبراهيم بن العبّاس على مذهبها قصيدة ، أولها :

أزالت عزاء القلب بعد التّجلّد * مصارع أولاد النّبيّ محمّد

قال : فوهب لهما عشرين ألف درهم من الدراهم التي عليها اسمه ، وكان المأمون أمر بضربها في ذلك الوقت ؛ فأما دعبل بن عليّ فصار بالشّطر منها إلى قمّ ، فاشترى أهلها منه كلّ درهم بعشرة ، فباع حصته بمائة ألف درهم .

- عزّ وجلّ ؛ وهي محرمة عليكم ؛ فدفعوا له ثلاثين ألف درهم ، فحلف ألا يبيعها أو يعطوه بعضها ليكون في كفنه ، فأعطوه كما واحدا ؛ فكان في أكفانه ؛ ويقال : إنّه كتب القصيدة في ثوب وأحرم فيه ؛ وأوصى بأن يكون في أكفانه ، ونسخ هذه القصيدة مختلفة ، في بعضها زيادات ؛ يظن أنّها مصنوعة » ، وتوفى دعبل سنة 246 . ( وانظر ترجمته في معجم الأدباء 11 : 19 : 112 ، وابن خلّكان 1 : 179 - 180 ، والأغانى 18 : 29 - 32 ، وتاريخ بغداد 8 : 382 ) . ( 1 ) القصيدة في معجم الأدباء ، وتنوير الأبصار : 141 ، 142 ؛ ومطلعها فيه : ذكرت محلّ الرّبع من عرفات * وأجريت دمع العين بالعبرات وفكّ عرى صبري وهاجت صبابتى * رسوم ديار أقفرت وعرات مدارس آيات . . . وفيها يقول : ألم تر أنى من ثلاثين حجة * أروح وأغدو دائم الحسرات أرى فيئهم في غيرهم متقسّما * وأيديهم من فيئهم صفرات فآل رسول اللّه نحف جسومهم * وآل زياد حفّل القصرات بنات زياد في القصور مصونة * وآل رسول اللّه في الفلوات إذا وتروا مدّوا إلى أهل وترهم * أكفّا عن الأوتار منقبضات فلو لا الّذي أرجوه في اليوم أو غد * لقطّع قلبي إثرهم حسرات .