أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — الجزء ١، الصفحة ٤٤٦

[ إيراد طائفة من محاسن شعر أبى حية النميرىّ وتفسير ما فيها من الغريب : ]

وخنساء مخماص الوشاحين مشيها * إلى الرّوح أفنان خطا المتجشّم « 1 »

ألمّا بسلمى قبل أن ترمى النّوى * بنافذة نبض الفؤاد المتيّم

يقف عاشقا لم يبق من روح نفسه * ولا عقله المسلوب غير التّوهّم

فقلن لها سرّا : فديناك ! لا يرح * صحيحا ، فإن لم تقتليه فألممى « 2 »

فألقت قناعا دونه الشّمس واتّقت * بأحسن موصولين : كفّ ومعصم

وهذا البيت الأخير مأخوذ من قول النابغة :

سقط النّصيف ولم ترد إسقاطه * فتناولته واتّقتنا باليد « 3 »

ولقوله :

« وقلن لها سرّا فديناك لا يرح »

خبر ، وهو ما أخبرنا به أبو الحسن عليّ بن محمّد الكاتب قال حدّثني محمّد بن يحيى الصولىّ قال حدّثني الباقطانىّ قال : اتصل بعبيد اللّه بن سليمان بن وهب أمر عليّ بن العبّاس الرومىّ وكثرة مجالسته لأبى الحسين القاسم ابنه ، وسمع شيئا من أهاجيه ، فقال لأبى الحسين : قد أحببت أن أرى ابن روميّك هذا ؛ فدخل يوما عبيد اللّه إلى أبى الحسين وابن الرومىّ عنده ، فاستنشده من شعره فأنشده ، وخاطبه ، فرآه مضطرب العقل جاهلا ، فقال لأبى الحسين - بينه وبينه - : إنّ لسان هذا أطول من عقله ، ومن هذه صورته لا تؤمن عقاربه عند أول عتب ، ولا يفكّر في عاقبة ، فأخرجه عنك ، فقال : أخاف حينئذ أن يعلن ما يكتمه في دولتنا ، ويذيعه في تمكّننا ، فقال : يا بنيّ / لم أرد بإخراجك له طرده ، فاستعمل فيه بيت أبى حيّه النّميرىّ :

فقلنا : لها سرّا فديناك ! لا يرح * صحيحا ، فإن لم تقتليه فألممى

( 1 ) مخماس الوشاحين ، كناية عن أنّها هيفاء . والوشاح : أديم عريض ترصعه المرأة بالجواهر وتشده على عاتقيها . ومشيها إلى الروح ؛ أي حين تخرج من خبائها تطلب الروح . وأفنان : جمع فن ؛ أي أنواع ؛ وفي ت : « إقتار خطا المتجشم » . ( 2 ) ألممى : اشرعى في مبادئ قتله . ( 3 ) ديوانه : 30 ؛ والنصيف : الخمار ، أو نصفه .