أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — الجزء ١، الصفحة ٤١٤

[ موازنة بين ما قاله الكميت بن زيد وعروة بن أذينة ونصر بن سيار في الحسد : ]

إذا اقتربت سعدى لهجت بهجرها * وإن تغترب يوما يرعك اغترابها

ففي أيّ هذا راحة لك عندها ! * سواء لعمري نأيها واقترابها

وعاد الهوى فيها كظلّ سحابة * ألاحت ببرق ثمّ مرّ سحابها « 1 »

قال سيدنا أدام اللّه علوّه : وهيهات هذا البيت الأخير من قول كثيّر :

وإنّي وتهيامى بعزّة بعد ما * تخلّيت ممّا بيننا وتخلّت « 2 »

لكالمرتجى ظلّ الغمامة كلّما * تبوّأ منها للمقيل اضمحلّت

كأنّى وإيّاها سحابة ممحل * رجاها فلمّا جاوزته استهلّت

[ موازنة بين ما قاله الكميت بن زيد وعروة بن أذينة ونصر بن سيار في الحسد : ]

[ موازنة بين ما قاله الكميت بن زيد وعروة بن أذينة ونصر بن سيار في الحسد : ]

وروى يحيى بن عليّ قال حدّثنا أبو هفّان قال : أشعر أبيات قيلت في الحسدة والدعاء لهم بالكثرة أربعة ، فأولها قول الكميت بن زيد « 3 » :

إن يحسدونى فإني لا ألومهم * قبلي من النّاس أهل الفضل قد حسدوا « 4 »

فدام بي وبهم ما لي وما لهم * ومات أكثرنا غيظا بما يجد

أنا الّذي يجدوني في حلوقهم * لا أرتقى صدرا منها ولا أرد

لا ينقص اللّه حسّادى فإنّهم * أسرّ عندي من اللّائى له الودد « 5 »

وقال عروة بن أذينة :

لا يبعد اللّه حسادى وزادهم * حتّى يموتوا بداء فيّ مكنون

/ إنّى رأيتهم في كلّ منزلة * أجلّ قدرا من اللّائى يحبّونى

وقال نصر بن سيّار :

إن يحسدونى على ما بي وما بهم * فمثل ما بي لعمري جرّ لي الحسدا

( 1 ) ألاحت : لوحت . ( 2 ) أمالي القالى 2 : 109 . ( 3 ) في حاشيتي الأصل ، ت : « الكميت بن معروف الأسدي » . ( 4 ) من نسخة بحواشى الأصل ، ت ، ف : « غير لائمهم » ، والأبيات الثلاثة الأول وردت في معجم الشعراء : 347 ، منسوبة إلى الكميت بن معروف ، ووردت في عيون الأخبار 2 : 10 - 11 ، وأمالي القالى 2 : 198 من غير عزو . ( 5 ) ت : « هم الودد » ، ومن نسخة بحاشية الأصل : « لهم ودد » .