أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

[ طرف من أخبار حارثة بن بدر وبعض نوادره : ]

وثديكم الأدنى إذا ما سألتم * ونلقى بثدى حين نسأل باسر « 1 »

وإن كان فينا الذّنب في الناس مثله * أخذنا به من قبل ناه وآمر « 2 »

- معنى « من قبل ناه وآمر » ، أي من قبل أن ننهى عنه أو نؤمر به ، أي باجتنابه -

وإن جاءكم منّا غريب بأرضكم * لويتم له يوما جنوب المناخر

فهل يفعل الأعداء إلّا كفعلكم * هوان السّراة وابتغاء العواثر « 3 »

وغيّر نفسي عنكم ما فعلتم * وذكر هوان منكم متظاهر

جفاؤكم من عالج الحرب عنكم * وأعداؤكم من بين جاب وعاشر « 4 »

فلا تسألوني عن هواي وودّكم * وقل في فؤاد قد توجّه نافر « 5 »

ولحارثة يرثى زيادا :

لهفى عليك للهفة من خائف * يبغى جوارك حين ليس مجير

أمّا القبور فإنّهنّ أوانس * بجوار قبرك والدّيار قبور

عمّت فواضله فعمّ مصابه * فالنّاس فيه كلّهم مأجور

ردّت صنائعه إليه حياته * فكأنّه من نشرها منشور

قال سيدنا الشريف المرتضى أدام اللّه علوّه : وأظن أبا تمام الطائىّ نظر إلى قول حارثة ابن بدر « ردت صنائعه إليه حياته » في قوله :

ألم تمت يا شقيق النّفس مذ زمن ؟ * فقال لي : لم يمت من لم يمت كرمه « 6 »

وأخبرنا عليّ بن محمّد الكاتب قال : أخبرنا ابن دريد قال : أخبرنا عبد الرحمن - يعنى ابن أخي الأصمعىّ عن عمه قال : مرّ حارثة بن بدر الغدانىّ ، ومعه كعب مولاه ، فجعل لا يمرّ

( 1 ) باسر : قليل اللبن . ( 2 ) حاشية ت : « أي إن أذنبنا الذنب الّذي يذنب الناس مثله أخذنا به من قبل أن ننهى عنه أو نؤمر بالانكفاف عنه » . ( 3 ) من نسخة بحاشيتى الأصل ، ت : « هوان » بضم النون . ( 4 ) الجابى : الّذي يأخذ الجباية ، والعاشر الّذي يأخذ العشر . ( 5 ) حاشية الأصل : « أي توجه إلى غيركم ونفر عنكم » . وفي ت وحاشية الأصل ( من نسخة ) : « قد توجد » . ( 6 ) من نسخة بحواشى الأصل ، ت ، ف : « يا شقيق الجود » .