أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — الجزء ١، الصفحة ٣٦١

[ أخبار متفرقة عن الأصمعىّ وحضور ذهنه عند إنشاء الشعر : ]

فأنشدني من وقته :

قتلتك أخت بنى لؤي إذ رمت * وأصاب نبلك إذ رميت سواها « 1 »

وأعارها الحدثان منك مودّة * وأعار غيرك ودّها وهواها

وذكر أبو العيناء قال : كان الأصمعىّ إذا سمع إنسانا ينشد شعرا في معنى أنشد في ذلك المعنى من غير أن يريه أنّه أراده ، فأنشده رجل قول القطامىّ :

/ والناس من يلق خيرا قائلون له * ما يشتهى ، ولأمّ المخطئ الهبل « 2 »

فأنشد هو قول قعنب الفزارىّ :

فمن يلق خيرا يحمد النّاس أمره * ومن يغو لا يعدم على الغىّ لائما « 3 »

وروى ميمون بن هارون قال : سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول : أنشدت الأصمعىّ قول الأعشى ، طلبا أن ينشدنى مثله - وكان مع بخله بالعلم لا يضنّ بمثل هذا :

إن تركبوا فركوب الخيل عادتنا * أو تنزلون فإنّا معشر نزل « 4 »

فأنشدني لربيعة بن مقروم الضبىّ .

ولقد شهدت الخيل يوم طرادها * بسليم أو ظفة القوائم هيكل « 5 »

فدعوا نزال ، فكنت أوّل نازل * وعلام أركبه إذا لم أنزل !

وروى عن إسحاق بن إبراهيم أيضا أنّه قال : دخل يوما إلى الأصمعىّ ، وعندي أخ

( 1 ) البيتان لعدى بن الرقاع ؛ وهما في مجموعة الطرائف 92 ، ومعجم البلدان 8 : 204 . ( 2 ) جمهرة الأشعار : 303 ؛ وفي حاشية الأصل : « يقول : من أصاب مالا قيل له ما يشتهى ولا يخالف ، ومن تجاوزه المال خولف في كل شيء ولعن » . ( 3 ) كذا ذكره المؤلّف ؛ ونسبه المفضل الضبي إلى المرقش الأصغر ، وانظر المفضليات : 247 ( طبعة المعارف ) . ( 4 ) ديوانه : 48 ، وروايته : * قالوا الرّكوب فقلنا تلك عادتنا * . ( 5 ) خزانة الأدب 3 : 565 . الأوظفة : جمع وظيف ، وهو مستدق الذراع والساق من الخيل . والهيكل : الضخم المشرف .