أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣٦

تأويل آية [ : إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ . . . [

وأمّا قوله تعالى : زاغَتِ الْأَبْصارُ فمعناه زاغت عن النظر إلى كل شيء فلم تلتفت إلّا إلى عدوها ، ويجوز أن يكون المراد ب زاغَتِ ، أي جارت « 1 » ومالت عن القصد في النظر دهشا وتحيرا .

فأما قوله تعالى : وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ، معناه أنكم تظنون مرة أنكم تنصرون وتظهرون على عدوّكم ، ومرة أنكم تبتلون وتمتحنون بالتخلية بينكم وبينهم .

ويجوز أيضا أن يريد اللّه تعالى أن ظنونكم اختلفت ، فظنّ المنافقون منكم خلاف ما وعدكم اللّه تعالى به من النصر ، وشكّوا في خبره عزّ وجلّ كما قال تعالى حكاية عنهم : ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً ، فظنّ المؤمنون ما طابق وعد اللّه تعالى لهم كما حكى عزّ وجلّ عنهم في قوله : هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ .

وكل ما ذكرناه واضح في تأويل الآية وما تعلّق بها .

( 1 ) ت وحاشية الأصل ( من نسخة ) : « حادت » ، ومن نسخة بحاشيتى الأصل ، ف : « حارت » .