أمالي المرتضى ( غرر الفوائد ودرر القلائد ) ( دار الفكر - القاهرة ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٤

[ أخبار عمرو بن ربيعة المستوغر وإيراد بعض أشعاره : ]

فأما قوله : « النصيحة تجر الفضيحة » ، فيشبه أن يكون معناه أنّ النّصيح إذا نصح لمن لا يقبل نصيحته ، ولا يصغى إلى موعظته فقد افتضح عنده ؛ لأنّه أفضى إليه بسرّه ، وباح بمكنون صدره .

فأما « سوء الرّعة » ، فإنه يقال : فلان حسن الرّعة والتورّع ، أي حسن الطريقة .

* * *

[ أخبار عمرو بن ربيعة المستوغر وإيراد بعض أشعاره : ]

[ أخبار عمرو بن ربيعة المستوغر وإيراد بعض أشعاره : ]

ومن المعمّرين المستوغر ، وهو عمرو بن ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم ابن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر .

وإنّما سمّى المستوغر ببيت قاله ، وهو :

/ ينشّ الماء في الرّبلات منها * نشيش الرّضف في اللّبن الوغير « 1 »

الرّبلات : واحدتها ، ربلة ، وربلة ، بفتح الباء وإسكانها ، وهي كلّ لحمة غليظة ؛ هكذا ذكر ابن دريد .

والرّضف : الحجارة المحماة ، وفي الحديث : « كأنّه على الرّضف » ؛ واللبن الوغير : لبن تلقى فيه حجارة محماة ثمّ يشرب ، أخذ من وغرة الظهيرة ، وهي أشدّ ما يكون من الحرّ ؛ ومنه : وغير صدر فلان يوغر وغرا ، إذا التهب من غضب أو حقد .

وقال أصحاب الأنساب : عاش المستوغر ثلاثمائة سنة وعشرين ، وأدرك الإسلام أو كاد يدرك أوّله .

وقال ابن سلام : خ خ كان « 2 » المستوغر قديما ، وبقي بقاء طويلا حتّى قال :

ولقد سئمت من الحياة وطولها * وعمرت « 3 » من عدد السّنين مئينا

مائة أتت من بعدها مائتان لي * وازددت من عدد الشّهور سنينا

هل ما بقي « 4 » إلّا كما قد فاتنا * يوم يكرّ وليلة تحدونا

( 1 ) ت : « ذي الربلات » ، د : « بالربلات » والبيت في اللسان ( وغر ) ، والمعمرين 9 - 10 . ( 2 ) طبقات الشعراء : 290 - 30 . ( 3 ) في الطبقات : « وازددت » . ( 4 ) بقي ؛ بالألف ، يريد بقي ، بالياء : لغة طائية .